{"programs":[{"program_id":2384,"program_number":"0001","program_date":"2022-03-01T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 1","program_text":"\t\t
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Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 1<\/h4>\n\t\t\t

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\u00c9pisode 1<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

LA PAROLE DE DIEU PERS\u00c9CUT\u00c9E - CITATIONS - SITUATION DE L'HOMME<\/h3>\n\t\t\t\t

Bonjour\u00a0!<\/p>\n

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Aujourd’hui est un grand jour, car c’est le d\u00e9part et le commencement d’un long voyage o\u00f9 nous vous proposons quelque chose d’in\u00e9dit et de tr\u00e8s original. Il s’agit d’un retour \u00e0 nos sources, je parle de celles qui \u00e9tablirent les fondements de notre civilisation occidentale et forg\u00e8rent les valeurs de nos p\u00e8res. Persuad\u00e9s que les r\u00e9alit\u00e9s de la vie ne sont pas ce que nous poss\u00e9dons, ce qui nous distrait, amuse ou excite nos sens, mais que la v\u00e9rit\u00e9 est ailleurs, nous vous invitons \u00e0 sortir des sentiers battus et \u00e0 parcourir ensemble les pages des Textes Sacr\u00e9s qui constituent le Livre des livres. Bien s\u00fbr, j’aimerais que vous soyez des n\u00f4tres du d\u00e9but jusqu’\u00e0 la fin de ce p\u00e9riple. Et puis \u00e7a d\u00e9pend \u00e9videmment o\u00f9 vous en \u00eates dans votre vie. Il est bien s\u00fbr possible que tout aille bien et que vous n’ayez besoin de personne, mais peut-\u00eatre devez-vous faire face aux d\u00e9fis de l’existence et vous n’\u00eates pas s\u00fbr comment vous y prendre. Il se peut aussi que vous soyez pris ou m\u00eame que vous vous soyez d\u00e9chir\u00e9 aux barbel\u00e9s de la vie. D’une mani\u00e8re ou d’une autre, t\u00f4t ou tard, vous trouverez ce que vous cherchez si vous restez du voyage. Pour ma part, je ne donnerai que des informations qui sont v\u00e9rifiables, pas de th\u00e9ories savantes. Je m’appuierai bien entendu sur l’histoire, l’arch\u00e9ologie et toutes les sciences en g\u00e9n\u00e9ral mais avant tout sur l’enseignement des Textes Sacr\u00e9s. Le Livre des livres, les Saintes \u00c9critures, Le Livre Saint, la Parole de Dieu, le Livre des si\u00e8cles, le Livre de Dieu, telles sont des appellations donn\u00e9es \u00e0 ce que les chr\u00e9tiens de tout bord nomment la Bible. Ce recueil de textes a \u00e9t\u00e9 l’ouvrage le plus contest\u00e9 de l’Histoire, l’objet de toutes les attaques possibles et imaginables, de la moquerie \u00e0 l’autodaf\u00e9, sa destruction par le feu. De plus, en fonction des \u00e9poques, celui qui \u00e9tait pris \u00e0 poss\u00e9der le Livre Saint \u00e9tait tortur\u00e9 puis lui aussi br\u00fbl\u00e9. D’une fa\u00e7on ou d’une autre, au cours des si\u00e8cles, la Parole de Dieu a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e\u00a0; ce sera l\u00e0 notre premier grand th\u00e8me. Bien que les plus grandes menaces pesaient sur ceux qui poss\u00e9daient le Livre Saint, des centaines de milliers de personnes de tout rang de toute origine et de tout \u00e2ge ont choisi la mort plut\u00f4t que de s’en d\u00e9faire tellement ils y \u00e9taient attach\u00e9s. Ces attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre les Textes Sacr\u00e9s sont pour le moins surprenantes, car cet ouvrage est un monument litt\u00e9raire et historique qui aurait toujours d\u00fb \u00eatre r\u00e9v\u00e9r\u00e9, car il fait partie de notre patrimoine mondial. \u00c0 ce propos, et c’est presque un miracle, la Bible a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e au journal de France 2, le 3 octobre 2001 \u00e0 cause d’une nouvelle traduction.<\/p>\n

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La commentatrice a dit et je cite\u00a0: La Bible est un monument qu’il fallait revisiter. <\/em>Absolument\u00a0! Et voici les faits marquants qui furent mentionn\u00e9s\u00a0: 200\u00a0000 exemplaires avaient \u00e9t\u00e9 command\u00e9s d’avance, quelques 100\u00a0000 avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 vendus et les gens de la bonne France en achetaient entre 1\u00a0000 et 2\u00a0000 journellement\u00a0; comme quoi les \u00c9critures demeurent une interrogation pour bon nombre de personnes et un best-seller pour utiliser un terme anglais \u00e0 la mode. Il est vrai qu’on se tourne davantage vers le spirituel quand on se sent isol\u00e9, d\u00e9sorient\u00e9 et que les attentats terroristes ou autres trag\u00e9dies sont pr\u00e9sents dans les esprits. Ceci explique sans doute cela.<\/p>\n

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Si aujourd’hui on peut se procurer et \u00e9tudier la Parole de Dieu en toute s\u00e9curit\u00e9, il n’en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi comme je le disais. Les protestants fran\u00e7ais qu’on appelait Huguenots repr\u00e9sentaient le livre des livres ainsi que la foi chr\u00e9tienne comme une enclume entour\u00e9e de trois vigoureux forgerons, avec cette l\u00e9gende\u00a0: \u00ab\u00a0Plus \u00e0 me frapper, on s’amuse\u00a0; tant plus de marteaux on y use<\/em>\u00a0\u00bb. Au tout d\u00e9but du 4e<\/sup> si\u00e8cle l’empereur romain Diocl\u00e9tien publia un d\u00e9cret punissant de mort tout possesseur d’un exemplaire des Textes Sacr\u00e9s, et m\u00eame les membres d’une famille ne d\u00e9non\u00e7ant pas l’un des leurs ainsi coupables devaient eux aussi \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s. C’est ainsi que sa femme et sa fille furent oblig\u00e9es d’abjurer le christianisme. Diocl\u00e9tien s’est ensuite vant\u00e9 disant\u00a0: \u00ab\u00a0J’ai compl\u00e8tement an\u00e9anti tous les \u00e9crits chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb. <\/em>Cependant, lorsque quelques ann\u00e9es plus tard Constantin devint empereur il d\u00e9cida d’instaurer le christianisme comme religion d’\u00e9tat. Pour ce faire, il promit une forte r\u00e9compense \u00e0 quiconque lui am\u00e8nerait une Bible et en moins de 24 heures il en avait d\u00e9j\u00e0 plus d’une cinquantaine dans son salon.<\/p>\n

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\u00c0 partir du 16e<\/sup> si\u00e8cle, le mouvement de la R\u00e9forme prit racine en France et beaucoup de Fran\u00e7ais devinrent protestants. Pour de sombres motifs politiques et religieux, par faiblesse et press\u00e9 par son entourage, Charles IX ordonna leur massacre disant\u00a0: Tuez-les tous, qu’il n’en reste pas un pour me le reprocher apr\u00e8s. <\/em>C’est ainsi que quelques milliers furent an\u00e9antis lors de la fameuse nuit de la Saint-Barth\u00e9lemy. Ces tueries provoqu\u00e8rent la reprise d’une guerre civile qui s’\u00e9tait calm\u00e9e. Toutes ces pers\u00e9cutions n’emp\u00each\u00e8rent pas les Huguenots de s’\u00e9tendre jusqu’\u00e0 ce que de 10 \u00e0 15\u00a0% de la population fran\u00e7aise devienne protestante.<\/p>\n

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Finalement en 1598, Henry IV signa le fameux \u00c9dit de Nantes qui accordait beaucoup de privil\u00e8ges politiques et religieux aux Huguenots, et en particulier le droit de conduire leur culte sauf \u00e0 Paris. Mais plus tard le cardinal Richelieu supprima ces privil\u00e8ges et Louis XIV sous la pression \u00e0 la fois politique et catholique les pers\u00e9cuta s\u00e9v\u00e8rement jusqu’\u00e0 la r\u00e9vocation pure et simple de l’\u00c9dit de Nantes. Cela eut des cons\u00e9quences catastrophiques pour la France, aussi bien sur le plan social, politique qu’\u00e9conomique\u00a0; des centaines de milliers de Huguenots quitt\u00e8rent le pays. Certains historiens parlent d’une h\u00e9morragie de deux millions de personnes qui pour la plupart \u00e9taient des gens int\u00e8gres, des artisans qui aimaient leur travail et qui all\u00e8rent enrichir de leur savoir-faire les pays voisins. Soit dit en passant, que selon certaines analyses politiques, il est probable que ces pers\u00e9cutions furent les signes avant-coureurs de la r\u00e9volte du peuple contre le pouvoir religieux despote et politique en place lors de la prise de la Bastille en 1789, ainsi que du r\u00e8gne de la Terreur qui suivit.<\/p>\n

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En Angleterre par contre, les choses se pass\u00e8rent \u00e0 l’inverse de la France et certains historiens attribuent la supr\u00e9matie mondiale de la Grande Bretagne sur la France pendant plusieurs si\u00e8cles \u00e0 son adh\u00e9sion en tant que nation au mouvement protestant de la R\u00e9forme qui d\u00e9buta au 15e<\/sup> si\u00e8cle. On raconte \u00e0 ce sujet qu’un jour un prince africain fut pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 sa majest\u00e9 la reine Victoria et qu’il lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est le secret de la grandeur de l’Angleterre\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em>La reine alla chercher un exemplaire de la Bible et la lui tendit avec ces paroles\u00a0: \u00ab\u00a0Voici le secret de la grandeur de l’Angleterre\u00a0!\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

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Alors que pendant des si\u00e8cles on a fait de si grands efforts pour d\u00e9truire les Saintes \u00c9critures, les interdire, les r\u00e9futer, les ridiculiser depuis les pers\u00e9cutions de l’empire romain puis de l’inquisition, jusqu’aux attaques des philosophes dont Voltaire, tout cela fut vain. Selon le dicton populaire, les chiens aboient, j’ajouterai, mordent m\u00eame, mais la caravane passe. Rien, bien s\u00fbr, ne pouvait emp\u00eacher le Livre de Dieu de se r\u00e9pandre. Justement, comme j’ai mentionn\u00e9 Voltaire, ce c\u00e9l\u00e8bre humaniste, non seulement il d\u00e9cria la Bible, mais il pr\u00e9dit que le christianisme s’\u00e9teindrait en moins d’un si\u00e8cle. Comme chacun sait, il a fait erreur, car loin de dispara\u00eetre, la maison, dans laquelle lui, Voltaire, v\u00e9cut, devint un d\u00e9p\u00f4t de la Soci\u00e9t\u00e9 Biblique fran\u00e7aise d’o\u00f9 furent envoy\u00e9es dans les pays francophones des dizaines de milliers de bibles par an.<\/p>\n

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En fin de compte et envers et contre tout, Le Livre des livres demeure encore aujourd’hui celui qui est le plus vendu dans le monde. Depuis sa premi\u00e8re impression par Gutenberg en 1455 et jusqu’\u00e0 la fin du 20e<\/sup> si\u00e8cle, on en a imprim\u00e9 et diffus\u00e9 un peu plus de 1, 5 milliard en plus de 2\u00a0000 langues. Citons pour m\u00e9moire que c’est en 1530 que fut publi\u00e9e la Bible de Lef\u00e8vre d’\u00c9taples, la premi\u00e8re traduction fran\u00e7aise compl\u00e8te des Saintes \u00c9critures.<\/p>\n

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La pr\u00e9servation des Textes Sacr\u00e9s, \u00e0 la fois par les Juifs et par l’\u00c9glise romaine a \u00e9t\u00e9 extraordinaire pour ne pas dire miraculeuse. Dans le huiti\u00e8me article de son chef-d’\u0153uvre, les \u00ab\u00a0Pens\u00e9es\u00a0\u00bb, <\/em>Pascal \u00e9crit ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Et cela est d’autant plus remarquable si l’on consid\u00e8re par qui ces livres furent conserv\u00e9s. Les Juifs furent les gardiens consciencieux du livre du Royaume. Rome pr\u00e9serva le livre de l’\u00c9glise. Les Juifs, qui rejet\u00e8rent le Messie dont Mo\u00efse et les proph\u00e8tes rendent t\u00e9moignage, conservent les livres m\u00eames qui d\u00e9montrent leur incr\u00e9dulit\u00e9 et qui convainquent le monde de l’autorit\u00e9 et de la mission divines du Christ.\u00a0\u00bb <\/em>Le peuple juif en effet a pr\u00e9cieusement gard\u00e9 le Livre du Royaume, c’est-\u00e0-dire l’Ancien Testament, un document qui le d\u00e9clare obstin\u00e9, ingrat, idol\u00e2tre et perverti. L’\u00c9glise de Rome quant \u00e0 elle a veill\u00e9 au Livre de l’\u00c9glise, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la conservation du Nouveau Testament qui se compose des \u00c9vangiles et d’autres textes. Or ces \u00e9crits ne sont pas toujours en accord avec la tradition et l’enseignement catholiques.<\/p>\n

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Ce qui est encore plus remarquable c’est que les origines des \u00c9critures Saintes remontent \u00e0 la plus haute antiquit\u00e9. On sait que Mo\u00efse fut sauv\u00e9 des eaux, mais ce qui est moins connu c’est qu’il fut l’auteur de 5 livres sacr\u00e9s qui s’appellent le Pentateuque, dont la Gen\u00e8se, il y a quelque 3\u00a0500 ans. Que ces Livres Saints existent encore aujourd’hui et de fa\u00e7on intacte apr\u00e8s des si\u00e8cles de turbulences, de guerres, de pers\u00e9cutions qui s’acharnent contre eux depuis toujours est un ph\u00e9nom\u00e8ne sans pareil dans l’histoire. La Bible est un livre qui n’a pas son \u00e9gal dans la litt\u00e9rature mondiale ce qui fait qu’il est tr\u00e8s \u00e9tonnant que les hommes en g\u00e9n\u00e9ral l’ignorent. Cela explique peut-\u00eatre l’\u00e9tat chaotique de notre monde contemporain, de ses injustices et de bien des malheurs. N\u00e9anmoins, ce Livre des livres a eu un immense impact bienfaisant sur notre civilisation qu’il a forg\u00e9e et sur un nombre consid\u00e9rable d’individus. Laissez-moi vous citer quelques exemples.<\/p>\n

Le premier que je veux mentionner est le c\u00e9l\u00e8bre romancier Sir Walter Scott, qui par ses qualit\u00e9s d’invention, de reconstitution historique et d’humanit\u00e9 savoureuse exer\u00e7a une \u00e9norme influence non seulement en Angleterre, mais aussi en France\u00a0; c’est \u00e0 lui en effet qu’on doit \u00ab\u00a0Ivanho\u00e9\u00a0\u00bb. <\/em>Cet auteur de renom pla\u00e7ait le Livre des livres au-dessus de tout autre. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que pendant sa derni\u00e8re maladie, il pria son fils de lui lire un passage du Livre. \u00ab\u00a0Quel livre\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em> demanda celui-ci. \u00c0 quoi le grand romancier r\u00e9torqua\u00a0: \u00ab\u00a0Il n’y a qu’un seul Livre, la Bible\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Le second exemple un peu plus long concerne un des plus grands films jamais r\u00e9alis\u00e9 et qui a r\u00e9chauff\u00e9 le c\u0153ur de tous ceux qui l’ont vu. Voil\u00e0 l’histoire\u00a0: le g\u00e9n\u00e9ral Lew Wallace, alors qu’un jour il voyageait en chemin de fer rencontra un ath\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre, le colonel Robert Ingersoll. Les deux hommes se mirent \u00e0 ridiculiser le christianisme. Soudain, le colonel dit au g\u00e9n\u00e9ral Wallace\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates intelligent et tr\u00e8s cultiv\u00e9, pourquoi n’\u00e9cririez-vous pas un livre pour montrer que le christianisme est absurde et que J\u00e9sus-Christ n’a m\u00eame pas exist\u00e9\u00a0? Un tel ouvrage serait un chef-d’\u0153uvre\u00a0!\u00a0\u00bb <\/em>Flatt\u00e9, le g\u00e9n\u00e9ral passa plusieurs ann\u00e9es \u00e0 faire des recherches puis prit sa plume et se mit \u00e0 \u00e9crire. \u00c0 la fin du quatri\u00e8me chapitre, il commen\u00e7a \u00e0 \u00e9prouver un certain malaise, car des doutes le rongeaient\u00a0; il \u00e9tait en train de se rendre compte que J\u00e9sus Christ avait non seulement bel et bien exist\u00e9, mais qu’il \u00e9tait beaucoup plus qu’un simple personnage historique. Les nombreuses \u00e9tudes qu’il avait entreprises ne furent pas perdues loin s’en faut. Il finit son livre qui devint aussi un film\u00a0; il s’agit de BEN HUR.<\/em><\/p>\n

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Un autre exemple d’hommes c\u00e9l\u00e8bres parmi les politiciens est William Gladstone. On le tient g\u00e9n\u00e9ralement pour le plus grand homme d’\u00c9tat britannique du 19e<\/sup> si\u00e8cle dont il fut premier ministre pendant 14 ans. Il a \u00e9crit ceci\u00a0: \u00ab\u00a0La science et la recherche scientifique ont beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre l’historicit\u00e9 des livres de l’Ancien Testament\u00a0; ce faisant, elles sont venues corroborer l’opinion de ceux qui voient dans ces livres une r\u00e9v\u00e9lation divine\u00a0: les faits, quand on les examine d’une fa\u00e7on rationnelle, tant du point de vue du contenu que du point de vue des r\u00e9sultats, nous obligent \u00e0 nous tenir, comme nos anc\u00eatres, sur le rocher inexpugnable de l’\u00c9criture Sainte.\u00a0\u00bb <\/em>Contrairement \u00e0 une opinion r\u00e9pandue, les diff\u00e9rentes branches scientifiques n’ont infirm\u00e9 aucun fait objectif contenu dans les Textes Sacr\u00e9s. Au contraire, aujourd’hui ceux qui sondent l’histoire antique ont dans leur bo\u00eete \u00e0 outils, pour s’exprimer ainsi, une copie du Livre des livres.<\/p>\n

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Michel Faraday dont on entend parler en cours de physique \u00e9tait un homme int\u00e9ressant. C’est lui qui \u00e9non\u00e7a les lois fondamentales de l’\u00e9lectrolyse et aussi celles de l’induction \u00e9lectromagn\u00e9tique\u00a0; \u00e7a, je m’en rappelle, parce que je les ai trouv\u00e9es plut\u00f4t difficiles \u00e0 comprendre. Bref, il fut non seulement un grand scientifique du 19e<\/sup> si\u00e8cle, mais aussi un chr\u00e9tien convaincu qui a dit et je le cite\u00a0: \u00ab\u00a0Mais pourquoi donc les gens tiennent-t-ils \u00e0 se tromper quand ils ont ce livre de Dieu pour les guider\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em>Isaac Newton, lui aussi un savant encore plus c\u00e9l\u00e8bre du 19e<\/sup> si\u00e8cle a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si la Bible est vraie, le temps viendra quand on pourra se d\u00e9placer \u00e0 100 km \u00e0 l’heure<\/em>\u00a0\u00bb. <\/em>Et Voltaire, de commenter\u00a0: \u00ab\u00a0Pauvre Isaac. Il \u00e9tait gaga quand il a fait cette proph\u00e9tie. Cela montre ce que l’\u00e9tude de la Bible peut faire m\u00eame \u00e0 un esprit scientifique.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

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Nous savons que la France aida les patriotes am\u00e9ricains \u00e0 vaincre la Grande Bretagne et \u00e0 instaurer une nouvelle r\u00e9publique. C’est pourquoi, il est int\u00e9ressant de noter que plusieurs des premiers pr\u00e9sidents am\u00e9ricains croyaient v\u00e9ritablement en Dieu et en la Bible. Le deuxi\u00e8me \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 la Maison Blanche s’appelait Adams\u00a0; il d\u00e9clara ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Je parle comme un homme du monde \u00e0 des hommes du monde, et je vous dis\u00a0: \u201c\u00a0Sondez les \u00c9critures\u00a0\u201d. La Bible plus que tout autre doit \u00eatre lue par tout un chacun \u00e0 tout \u00e2ge et quelle que soit sa condition de vie.\u00a0\u00bb <\/em>Thomas Jefferson, un des auteurs de la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance fut pr\u00e9sident de 1800 \u00e0 1808\u00a0; c’est lui qui acheta la Louisiane \u00e0 la France. Il d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0J’ai toujours dit et je le r\u00e9p\u00e9terais sans cesse, que l’\u00e9tude studieuse du Livre Sacr\u00e9 fera de meilleurs citoyens, de meilleurs \u00e9poux et de meilleurs p\u00e8res\u00a0\u00bb. <\/em>Au regard ou plut\u00f4t \u00e0 entendre ce que ces grands hommes ont dit concernant le Livre des livres, on devrait l\u00e9gitimement se poser des questions et en particulier, qu’est-ce que cet ouvrage a de particulier et pourquoi le consid\u00e8re-t-on comme la Parole de Dieu\u00a0? La r\u00e9ponse est \u00e0 la fois complexe et simple. L’homme se pose les grandes questions de la vie et il a beaucoup de mal \u00e0 trouver des r\u00e9ponses. Or les Textes Sacr\u00e9s nous donnent des solutions partielles certes, mais satisfaisantes aux grands probl\u00e8mes soulev\u00e9s par notre existence. En effet, parce que nous voulons \u00e0 tout prix d\u00e9chiffrer le sens de la pr\u00e9sence de l’univers et de la vie, et de l’homme, nous avons besoin d’explications qui font appel \u00e0 la fois \u00e0 notre conscience morale et \u00e0 notre pouvoir de raisonnement, en d’autres mots, \u00e0 notre \u00e2me et \u00e0 notre intelligence.<\/p>\n

Aujourd’hui dans notre culture occidentale les points de rep\u00e8re des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es ont presque tous \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s parce qu’on les consid\u00e8re ringards. Nous vivons constamment dans l’ins\u00e9curit\u00e9 et la fausset\u00e9\u00a0; dans des syst\u00e8mes de relations convenues et la plupart des familles sont ou vont \u00eatre recompos\u00e9es. Par exemple, on ne se fiance plus, \u00e7a fait presque moyen\u00e2geux\u00a0; on ne s’\u00e9pouse pas, on se pr\u00eate pour un temps, jusqu’\u00e0 ce qu’une meilleure occasion se pr\u00e9sente. Les garde-fous, les limites qui structuraient les vies d’antan, ont \u00e9t\u00e9 balay\u00e9s. Le sacr\u00e9, la r\u00e9v\u00e9rence, le respect, le sens de l’honneur comme celui de l’\u00e9merveillement, c’est pratiquement fini. Les valeurs qui jadis donnaient une assise \u00e0 notre existence ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es par l’argent et le plaisir, par tout ce qui est extr\u00eame et de pr\u00e9f\u00e9rence choquant. Le seul culte r\u00e9guli\u00e8rement rendu est \u00e0 soi-m\u00eame et bien s\u00fbr dans les nouveaux temples que sont les officines financi\u00e8res. Mais vous et moi sentons et savons bien qu’il nous faut autre chose pour \u00eatre heureux et je ne sais pas pour vous, mais moi je cherche le bonheur.<\/p>\n

 <\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0001.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-1\/"},{"program_id":2387,"program_number":"0002","program_date":"2022-03-02T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 2","program_text":"\t\t

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Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 2<\/h4>\n\t\t\t

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\u00c9pisode 2<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

SITUATION DE L'HOMME - LE BESOIN D'UNE R\u00c9V\u00c9LATION - LE LIVRE SAINT EST UNIQUE<\/h3>\n\t\t\t\t

Au 21e<\/sup> si\u00e8cle en Occident, on est libre, ou tout au moins c’est ce qu’on croit\u00a0; on a le loisir d’assouvir tous ses instincts tout de suite. Ceux qui nous gouvernent, qu’ils soient de droite, de gauche ou d’ailleurs, sont enlis\u00e9s dans ce qu’on appelle pudiquement les affaires<\/em> qui se suivent et se ressemblent. Selon toute apparence, l’int\u00e9grit\u00e9 fait partie de ces choses que notre civilisation a remis\u00e9es au placard, parce que ringardes. En religion, le ph\u00e9nom\u00e8ne notable de ces derni\u00e8res d\u00e9cennies est la multiplication des sectes et l’influence grandissante des croyances orientales. Cela prouve quand m\u00eame que beaucoup de gens ont soif de v\u00e9rit\u00e9 et d’authenticit\u00e9 et qu’ils cherchent quelque chose d’autre que le fric et le plaisir pour combler le vide de leur vie\u00a0; d’autres cherchent un guide de navigation en se tournant vers l’\u00e9sot\u00e9rique, vers les diseuses de bonne aventure ou vers leur horoscope, la rubrique sans doute la plus lue de nos quotidiens. Et puis tout le monde, \u00e0 un moment ou un autre, se demande\u00a0: \u00ab\u00a0Qu’est-ce que r\u00e9ussir sa vie et comment y parvenir\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em>La r\u00e9ussite professionnelle, \u00eatre \u00e9panoui en m\u00e9nage, ces choses sont tout \u00e0 fait l\u00e9gitimes, de m\u00eame que chercher une direction \u00e0 sa vie. Comme tout le monde, j’ai aussi pass\u00e9 par des moments difficiles et je me suis pos\u00e9 des tas de questions. Nous voudrions conna\u00eetre le futur, \u00eatre rassur\u00e9. Chacun sait pourtant intuitivement que l’argent, les vacances, le plaisir, toutes ces choses qui sont aujourd’hui ardemment recherch\u00e9es sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et ne satisfont pas notre \u00eatre int\u00e9rieur\u00a0; comme le dit si bien ce feuilleton de la fin du si\u00e8cle dernier\u00a0: la v\u00e9rit\u00e9 est ailleurs<\/em>. Alors, o\u00f9 se tourner\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

Une r\u00e9ponse quelque peu philosophique est donn\u00e9e par Viktor Frankl, le Juif\u00a0 allemand rendu c\u00e9l\u00e8bre par les \u00e9crits qui relatent ses exp\u00e9riences en camp de concentration. Il dit ceci\u00a0: \u00ab\u00a0La relation avec Dieu assure \u00e0 l’homme une s\u00e9curit\u00e9 et un enracinement sans pareil, qu’il ne saurait trouver nulle part ailleurs que dans la transcendance, l’absolu\u00a0\u00bb. <\/em>L’homme a besoin d’autre chose que de satisfaire ses seules pulsions pour se guider et \u00eatre satisfait. Les instincts seuls nous font descendre au niveau de la b\u00eate\u00a0; la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 et surtout la fin du 20e<\/sup> si\u00e8cle ont co\u00efncid\u00e9 avec une d\u00e9cadence morale significative. J’ai vu dans un kiosque \u00e0 journaux, en ce d\u00e9but du 21e<\/sup> si\u00e8cle, un titre de magazine qui annon\u00e7ait\u00a0: \u00ab\u00a0le dernier tabou vaincu\u00a0\u00bb. <\/em>Il s’agissait d’une forme de d\u00e9gradation sexuelle qu’il serait mals\u00e9ant de mentionner ici.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce qui distingue l’homme de toutes les autres formes de vie c’est d’une part son sens moral et d’autre part sa capacit\u00e9 de raisonnement\u00a0; son \u00e2me et son esprit en somme. Voil\u00e0 pourquoi on se pose des questions sur la signification de notre vie, d’o\u00f9 je viens, o\u00f9 je vais et \u00e0 quoi bon tout \u00e7a\u00a0? Viktor Frankl d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 a \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui anime l’homme le plus profond\u00e9ment et en derni\u00e8re analyse, ce n’est ni la volont\u00e9 de puissance, ni une quelconque volont\u00e9 de jouissance, mais une volont\u00e9, un besoin de sens\u00a0\u00bb. <\/em>Le philosophe Nietzsche dit \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose, je le cite\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui sait pourquoi il vit, supportera \u00e0 peu pr\u00e8s n’importe quelle fa\u00e7on de vivre\u00a0\u00bb. <\/em>Pour m\u00e9moire, cette derni\u00e8re d\u00e9claration et celles concernant Viktor Frankl, je les ai trouv\u00e9es dans le petit fascicule \u00ab\u00a0La psychoth\u00e9rapie et son image de l’homme\u00a0\u00bb, <\/em>paru chez Centurion. La n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse de trouver un sens \u00e0 la vie et l’impossibilit\u00e9 de le d\u00e9couvrir par soi-m\u00eame sont les raisons pour lesquelles l’homme a besoin de recevoir une connaissance qui lui parvienne de l’ext\u00e9rieur, tout droit de son cr\u00e9ateur, directement de celui qui est \u00e0 l’origine de son \u00e2me et de son esprit, de ses \u00e9motions, de sa pens\u00e9e et de son sens moral. La raison humaine n’est pas en elle-m\u00eame suffisante pour parvenir \u00e0 la connaissance de Dieu. Le raisonnement intelligent qui s’appuie sur les 5 sens est en effet une facult\u00e9 qui ne fonctionne que dans l’ici et maintenant\u00a0; il permet \u00e0 l’homme de juger et d’appr\u00e9cier les choses qui se pr\u00e9sentent \u00e0 lui, mais seulement dans l’espace-temps. Tout autour de moi s’\u00e9tend la nature et je dispose de la possibilit\u00e9 de chercher \u00e0 d\u00e9couvrir, \u00e0 \u00e9valuer, mais je n’ai aucun moyen en ma possession qui me permettrait d’acc\u00e9der au spirituel\u00a0; ce domaine m’est compl\u00e8tement ferm\u00e9. Voil\u00e0 pourquoi il est plus que n\u00e9cessaire que Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 moi.<\/p>\n

L’homme se trouve plac\u00e9 dans une situation paradoxale\u00a0: intelligent et dou\u00e9 de logique, il veut conna\u00eetre le sens de son existence et l’origine de toute chose. De plus, il a en lui la pens\u00e9e de l’\u00e9ternit\u00e9 qui fait qu’il s’interroge sur l’au-del\u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0Qu’y a-t-il au-del\u00e0 de la tombe\u00a0?\u00a0\u00bb est la grande interrogation de tous les peuples de tous les temps. Mais livr\u00e9 \u00e0 moi-m\u00eame et \u00e0 ma raison, je ne suis pas capable de r\u00e9pondre aux questions fondamentales comme\u00a0: \u00ab\u00a0D’o\u00f9 je viens\u00a0? Pourquoi la souffrance et la mort\u00a0? Comment trouver le bonheur et la paix\u00a0? Et bien s\u00fbr, si Dieu existe, o\u00f9 et comment le rencontrer\u00a0?\u00a0\u00bb Toutes les religions et les philosophies t\u00e9moignent de l’effort de l’homme \u00e0 rechercher la v\u00e9rit\u00e9 et sa destin\u00e9e. Les r\u00e9sultats de cette qu\u00eate sont pour le moins bien d\u00e9cevants. Que de dieux imparfaits cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de l’homme et que de syst\u00e8mes compliqu\u00e9s, voire insens\u00e9s, cr\u00e9\u00e9s par des gourous pas tr\u00e8s recommandables. La science moderne dont nous sommes si fiers, et \u00e0 juste titre, n’a pas non plus r\u00e9pondu aux aspirations fondamentales de l’homme. Les premiers cosmonautes ont na\u00efvement pr\u00e9tendu que dans l’espace ils n’avaient pas rencontr\u00e9 Dieu et que donc il n’existe pas. Les scientifiques, qu’ils \u00e9tudient les particules infiniment petites ou les astres immens\u00e9ment grands peuvent tout au plus choisir de croire en un cr\u00e9ateur, mais ne pas le rencontrer au gr\u00e9 de leurs investigations. L\u2032homme ne peut parvenir \u00e0 la connaissance de Dieu que s’il re\u00e7oit une r\u00e9v\u00e9lation d’En Haut et en voici les raisons\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Par d\u00e9finition, Dieu est inaccessible \u00e0 la cr\u00e9ature \u00e0 cause de sa toute-puissance, de son infinit\u00e9 et de sa perfection absolue qui sont des attributs incompr\u00e9hensibles \u00e0 nos capacit\u00e9s intellectuelles et morales limit\u00e9es. Une citation d’un proph\u00e8te de l’Ancien Testament dit\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00ab\u00a0Autant les cieux sont \u00e9lev\u00e9s au-dessus de la terre, autant mes voies sont \u00e9lev\u00e9es au-dessus de vos voies, et mes pens\u00e9es au-dessus de vos pens\u00e9es… dit l’\u00c9ternel\u00a0\u00bb (\u00c9sa\u00efe 55.9).<\/p>\n

      \n
    1. Et dans le Nouveau Testament, dans une des lettres de l’ap\u00f4tre Paul nous lisons\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00ab\u00a0Le bienheureux et seul souverain, le roi des rois et le Seigneur des seigneurs\u2026 Habite une lumi\u00e8re inaccessible… Lui que nul homme vivant n’a vu ni ne peut voir\u00a0\u00bb (1Timoth\u00e9e 6.15-16).<\/p>\n

      De toute fa\u00e7on, il semble \u00e9vident que si l’homme pouvait concevoir l’\u00catre supr\u00eame dans son absolu, il serait lui-m\u00eame Dieu. Cela dit, nous croyons intuitivement que le Cr\u00e9ateur, si Cr\u00e9ateur il y a, veut sans aucun doute se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nous et \u00e0 notre niveau. Les chr\u00e9tiens croient qu’il a cr\u00e9\u00e9 l’homme \u00e0 son image pour \u00e9tablir une relation personnelle avec lui, avoir en face de lui un r\u00e9pondant qui le connaisse, l’aime et lui rende gloire. Adam, le premier homme plac\u00e9 dans le paradis qui s’appelait le jardin d’\u00c9den, jouissait de la pr\u00e9sence continuelle de Dieu et vivait avec bonheur en parfaite harmonie avec lui. Cet \u00e9tat bienheureux aurait pu perdurer ind\u00e9finiment, mais il s’arr\u00eata subitement. C’est ce qui nous conduit \u00e0 la 2e<\/sup> raison pour laquelle il nous faut recevoir une r\u00e9v\u00e9lation d’En Haut.<\/p>\n

        \n
      1. Par sa r\u00e9bellion, l’homme, au sens g\u00e9n\u00e9rique du terme et qui bien entendu inclut \u00e9galement la femme, a rompu le contact avec Dieu. Chass\u00e9 du paradis, il est d\u00e9sormais dans un \u00e9tat de mort latente et d’aveuglement spirituel\u00a0; il ne capte pas ce qui vient de Dieu, car c’est un non-sens pour lui, et il ne peut le saisir. D’ailleurs, l’ap\u00f4tre saint Paul le pr\u00e9cise bien dans une de ses \u00c9p\u00eetres. Je cite le passage\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n

        l’homme livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame ne re\u00e7oit pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu\u00a0; \u00e0 ses yeux, c’est \u00ab\u00a0pure folie\u00a0\u00bb et il est incapable de le comprendre, car seul l’Esprit de Dieu permet d’en juger (1Corinthiens 2.14).<\/p>\n

         <\/p>\n

        Depuis Adam, l’homme est coup\u00e9 de la vie de Dieu et s’est rendu coupable de maintes mani\u00e8res \u00e0 ses yeux\u00a0; il ne peut ni concevoir le royaume de Dieu ni y entrer. Le seul rem\u00e8de pour lui est qu’il subisse une m\u00e9tamorphose int\u00e9rieure et devienne ainsi une autre cr\u00e9ature, un \u00eatre r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9. Bon d’accord, me direz-vous peut-\u00eatre, le Cr\u00e9ateur doit prendre l’initiative d’entrer en contact avec nous. Mais comment va-t-il s’y prendre pour communiquer efficacement avec des \u00eatres insignifiants, des cr\u00e9atures qu’on pourrait comparer \u00e0 de minuscules larves\u00a0? Eh bien comme font les parents\u00a0! Nous savons fort bien qu’ils instruisent leurs enfants en adaptant leur vocabulaire et les concepts qu’ils veulent faire passer, au niveau de la compr\u00e9hension de leur prog\u00e9niture. Il est \u00e9galement possible de d\u00e9crire quelque chose qu’un auditeur ne conna\u00eet pas en partant de termes connus. C’est ainsi que Dieu agit envers nous\u00a0; il s’abaisse jusqu’\u00e0 moi pour communiquer de mani\u00e8re \u00e0 ce que je le comprenne. Dans un psaume \u00e9crit par David qui fut roi en Isra\u00ebl autour des ann\u00e9es 1000 av J. -C, il \u00e9crit que la parole de Dieu n’est pas un langage ou des paroles dont le son ne soit point entendu, au contraire, leur retentissement parcourt toute la terre (Psaumes 19.3-4). L’id\u00e9e d’une r\u00e9v\u00e9lation divine est intimement li\u00e9e \u00e0 l’existence m\u00eame du Cr\u00e9ateur, car si Dieu est, il peut bien \u00e9videmment se r\u00e9v\u00e9ler et \u00eatre reconnu par celui \u00e0 qui il choisit de se manifester. Tout parent normalement constitu\u00e9 d\u00e9sire bien s\u00fbr communiquer avec son enfant. Comment n’en serait-il pas de m\u00eame de Celui qui nous a fa\u00e7onn\u00e9s, cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image, de sorte que nous puissions \u00eatre en relation avec lui\u00a0? Et s’il parle, ce sera avec amour et v\u00e9rit\u00e9 puisque c’est l\u00e0 sa nature m\u00eame. Un dieu qui serait lointain, silencieux et indiff\u00e9rent \u00e0 l’\u00e9gard de ses cr\u00e9atures ne serait pas parfait\u00a0; il lui manquerait l’essentiel, l’amour, et donc n’\u00e9tant pas parfait il ne pourrait \u00eatre le Dieu cr\u00e9ateur qui se nomme l’\u00c9ternel.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Bon d’accord me direz-vous, mais si Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous, comment l’homme peut-il reconna\u00eetre sa voix\u00a0? C’est le cr\u00e9ateur qui a donn\u00e9 \u00e0 sa cr\u00e9ature des yeux pour voir, des oreilles pour entendre et qui a mis dans son c\u0153ur la pens\u00e9e et la nostalgie de l’\u00e9ternit\u00e9 (Eccl\u00e9siaste 3.11)\u00a0; il est donc capable de se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 lui du haut du ciel. L’\u00eatre humain a un besoin inn\u00e9 d’entendre, d’\u00e9couter celui qui l’a cr\u00e9\u00e9. \u00c9tant limit\u00e9s par le fait de notre humanit\u00e9, nous ne pourrons comprendre celui qui est infini et \u00e9ternel que s’il s’adresse \u00e0 nous dans un langage que nous sommes capables de d\u00e9coder. Dieu doit donc s’adresser \u00e0 nous dans une langue humaine, avec un vocabulaire et une syntaxe qui nous soient accessibles. Nous avons besoin d’une r\u00e9v\u00e9lation raisonn\u00e9e, d’une parole pleinement intelligible et incontestable. En d’autres mots et afin d’\u00e9viter toute ambigu\u00eft\u00e9, la communication divine doit nous parvenir sous forme \u00e9crite\u00a0; notre destin \u00e9ternel en d\u00e9pend. L’ensemble des Saintes \u00c9critures proclame que le Seigneur des cieux s’adresse \u00e0 nous et que notre plus grand bonheur est de l’\u00e9couter. Je cite un passage\u00a0:<\/p>\n

        \u00ab\u00a0Cieux, \u00e9coutez\u00a0! Terre, pr\u00eate l’oreille\u00a0! Car l’\u00c9ternel parle\u00a0\u00bb (\u00c9sa\u00efe 1.2).<\/p>\n

        La cr\u00e9ature ne peut vivre qu’en d\u00e9pendant de son Cr\u00e9ateur. L’ap\u00f4tre Jean relate les paroles suivantes du Christ\u00a0:<\/p>\n

        \u00ab\u00a0La vie \u00e9ternelle c’est qu’ils Te connaissent, Toi, le seul vrai Dieu, et Celui que Tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb (Jean 17.3).<\/p>\n

        Si on accepte que Dieu a parl\u00e9 au travers des Textes Sacr\u00e9s et \u00e0 notre niveau, en quoi le Livre saint est-il unique compar\u00e9 \u00e0 d’autres ouvrages qui se veulent spirituels\u00a0? La Parole de Dieu, puisque c’est bien d’elle qu’il s’agit, fait mouche\u00a0; elle touche l’\u00eatre humain au plus profond de son \u00eatre. Elle lui enseigne entre autres la vraie raison des droits de l’homme dont on parle beaucoup, mais qui ne sont toujours pas tellement respect\u00e9s\u00a0; voil\u00e0 d’ailleurs pourquoi elle est contest\u00e9e et rejet\u00e9e par les r\u00e9gimes totalitaires qu’ils soient politiques ou religieux.<\/p>\n

        La Parole de Dieu condamne \u00e9galement et sans \u00e9quivoque toute enfreinte \u00e0 la morale, le mensonge et l’hypocrisie \u00e0 tous les niveaux\u00a0; c’est ce qui explique qu’on la m\u00e9prise dans les pays d\u00e9mocratiques. Car les \u00c9critures sont culpabilisantes\u00a0; elles me jugent en pointant leur doigt accusateur sur mes fautes et mes manquements. Mais contrairement \u00e0 une id\u00e9e trop r\u00e9pandue, Dieu n’est pas int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 condamner sa cr\u00e9ature, ce qu’il veut c’est la transformer en changeant radicalement sa nature rebelle et en extirpant le mal de son c\u0153ur. C’est bien \u00e7a le plus grand besoin de chacun d’entre nous, moi inclus bien s\u00fbr. Aucune philosophie, aucun syst\u00e8me religieux ou politique, \u00e9conomique ou social ne peut accomplir cette m\u00e9tamorphose. Il n’y a que l’Esprit de Dieu au travers de la r\u00e9v\u00e9lation divine qui puisse op\u00e9rer ce miracle, cette gu\u00e9rison int\u00e9rieure. Il va sans dire qu’on me reprochera de telles paroles, car elles sont passablement d\u00e9mod\u00e9es, elles ne sont plus adapt\u00e9es \u00e0 notre monde moderne et mature. C’est vrai que personne n’aime les reproches, ou ce qui le d\u00e9passe\u00a0; il est tellement plus facile de critiquer ou de se moquer que de chercher \u00e0 comprendre.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Alors peut-\u00eatre me demanderez-vous\u00a0: \u00c0 quoi correspondent exactement les Saintes \u00c9critures\u00a0? C’est le contenu de toute la Bible\u00a0; le mot vient du grec \u00ab\u00a0Biblos\u00a0\u00bb <\/em>ou \u00ab\u00a0Biblia\u00a0\u00bb, <\/em>qui veut tout simplement dire livre, mais avec l’essor du christianisme ce terme a pris une connotation solennelle. Le Livre des livres est en r\u00e9alit\u00e9 une mini biblioth\u00e8que qui se compose de 66 livrets plus ou moins ind\u00e9pendants les uns des autres. Notons au passage que les bibles catholiques romaines comprennent 12 additions apocryphes qui furent rajout\u00e9s \u00e0 l’Ancien Testament, le Livre Saint des Juifs, au 16e<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re au moment de la naissance du mouvement protestant. Les Textes sacr\u00e9s furent r\u00e9dig\u00e9s par environ 45 auteurs diff\u00e9rents sur une p\u00e9riode de 20 si\u00e8cles. Le plus ancien, le livre de Job date de l’\u00e9poque des patriarches c’est-\u00e0-dire environ 1900 ans av. J-C. Puis 4 si\u00e8cles plus tard, Mo\u00efse en a \u00e9crit 5. Le dernier livre du Nouveau Testament a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 vers la fin du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Peut-\u00eatre avez-vous entendu le dicton suivant\u00a0: les ans ont beaucoup plus vu que les livres n’en ont connu\u00a0; <\/em>ce qui signifie que l’exp\u00e9rience vaut mieux que toute la science apprise dans les livres. Mon r\u00f4le n’est pas d’accepter ou de critiquer ces propos. <\/em>Cependant, il est int\u00e9ressant de remarquer que la Bible contient les deux, aussi bien la science que l’exp\u00e9rience comme nous le verrons tout au long de cette \u00e9tude. \u00c9tant l’unique ouvrage dont la r\u00e9daction ait dur\u00e9 si longtemps, le Livre des livres est destin\u00e9 \u00e0 s’adapter aux \u00e9poques les plus diverses et \u00e0 \u00eatre le Livre des si\u00e8cles, le Livre de tous les temps et aussi celui de tous les hommes. Il s’adresse litt\u00e9ralement \u00e0 tous les peuples, langues, races et nations, \u00e0 tous les \u00e2ges, de l’enfance \u00e0 la vieillesse, \u00e0 tous les individus, \u00e0 tous les types de personnes, et \u00e0 toutes les classes sociales. Les auteurs furent des plus vari\u00e9s\u00a0: bergers, p\u00eacheurs, pr\u00eatres, un douanier, th\u00e9ologiens, m\u00e9decin, intellectuels, rois, hommes d’\u00e9tat, po\u00e8tes, proph\u00e8tes, historiens. Aussi les \u00c9critures poss\u00e8dent une diversit\u00e9 susceptible de r\u00e9pondre \u00e0 tous les besoins humains et \u00e0 tous les go\u00fbts. On trouve en elles tous les genres litt\u00e9raires\u00a0: historique, juridique, l\u00e9gislatif, social, moral, biographique, po\u00e9tique, proverbial, didactique, proph\u00e9tique et d’innombrables exhortations. Elles sont le lait des enfants, le guide des jeunes gens, la force des hommes faits, la consolation des vieillards. Elles sont une armure dans les batailles, un asile pour les isol\u00e9s et un ferme appui pour les mourants. La Bible rec\u00e8le une parole de paix pour un temps de p\u00e9ril, une parole de r\u00e9confort pour un temps de catastrophe. Elle parle d’une voix maternelle aux bless\u00e9s de la vie et aux p\u00e9nitents, et donc, elle s’adresse \u00e0 vous et \u00e0 moi. \u00c9tant le livre du Dieu \u00e9ternel, les Textes sacr\u00e9s baignent dans une atmosph\u00e8re d’\u00e9ternit\u00e9\u00a0; ils sont \u00e0 plusieurs titres tout \u00e0 fait diff\u00e9rents de tous les autres ouvrages n\u00e9s de l’esprit de l’homme, car leur origine est \u00e0 la fois divine et humaine. D’ailleurs, nous y trouvons plusieurs milliers de fois l’expression du genre\u00a0: \u00ab\u00a0Ainsi parle l’\u00c9ternel\u00a0\u00bb. <\/em>Dieu a clairement d\u00e9clar\u00e9 que c’\u00e9tait lui qui en \u00e9tait l’auteur et qui parlait au travers de ces pages. Celles-ci ont la puissance de faire de vous et de moi un enfant de Dieu et de vous communiquer la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0002.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-generale-a-la-serie-detudes-1\/"},{"program_id":2388,"program_number":"0003","program_date":"2022-03-03T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 3","program_text":"\t\t

        \n\t\t\t

        Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 3<\/h4>\n\t\t\t

        <\/h3>\n\t\t\t

        LE LIVRE SAINT EST UNIQUE - LE CONTENU DE LA BIBLE \u00c0 GRANDS TRAITS<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        <\/h3>\n\t\t\t\t

        L’\u00e9crivain fran\u00e7ais du 18e<\/sup> si\u00e8cle, Bernardin de Saint-Pierre \u00e9tait un passionn\u00e9 de l’histoire de Robinson Cruso\u00e9. Grand voyageur et amateur de la nature, ami de J. -J. Rousseau, c’est lui qui a dit\u00a0: Fonder la v\u00e9rit\u00e9 sur un livre, c’est comme si on la fondait sur un tableau ou sur une statue qui ne peut int\u00e9resser qu’un pays, et que le temps alt\u00e8re chaque jour. Tout livre est l’art d’un homme, mais la nature est l’art de Dieu. <\/em>Il a raison \u00e0 une exception pr\u00e8s. Toutes les religions et m\u00eame les grands mouvements politiques ont leur livre de r\u00e9f\u00e9rence, leur guru et p\u00e8re fondateur. Il en est de m\u00eame du christianisme dans un sens, mais dans un autre, les Saintes \u00c9critures sont \u00e0 la fois temporelles et hors du temps\u00a0; ce sont des auteurs humains qui \u00e9crivaient, mais l’Esprit de Dieu qui tenait la plume. Les Textes Sacr\u00e9s transcendent et survolent l’histoire de notre race, de notre terre et de l’univers. Ils r\u00e9v\u00e8lent le Christ dont un des titres est l’Alpha et l’Om\u00e9ga, termes qui d\u00e9signent respectivement la premi\u00e8re et la derni\u00e8re lettre de l’alphabet grec. Les \u00c9critures nous conduisent d’\u00e9ternit\u00e9 en \u00e9ternit\u00e9, de ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le grand commencement jusqu’\u00e0 la fin des temps. N’enseignant que la v\u00e9rit\u00e9, elles sont le livre de toutes les g\u00e9n\u00e9rations qui nous r\u00e9v\u00e8le le c\u0153ur de Dieu depuis l’\u00e9ternit\u00e9 ainsi que le c\u0153ur de l’homme \u00e0 l’\u00e9tat brut sans en arrondir aucun des angles. Si j’accepte de me soumettre aux enseignements contenus dans les Textes Sacr\u00e9s et donc de profiter des exp\u00e9riences des \u00e9poques les plus lointaines, alors ils deviennent pour moi un livre d’actualit\u00e9 m\u00eame aujourd’hui au 21e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Comme le fait remarquer Bernard de Saint-Pierre, tous les livres humains datent tr\u00e8s vite, quelquefois d\u00e9j\u00e0 lors de leur parution sur le march\u00e9. Ceci est particuli\u00e8rement vrai pour les manuels d’enseignement qui ne durent qu’un temps de plus en plus r\u00e9duit et qui finissent au rancart \u00e0 la vitesse du d\u00e9veloppement de nouvelles technologies\u00a0; ils sont alors remplac\u00e9s sur les \u00e9tag\u00e8res par les derni\u00e8res connaissances ou th\u00e9ories. Il en est tout autrement de la Parole de Dieu. C’est le plus pr\u00e9cieux des livres qui soit et encore celui qui est le plus lu et le plus traduit sur la plan\u00e8te. Et pourtant, malgr\u00e9 sa valeur incomparable, ces Textes Sacr\u00e9s demeurent le livre le moins connu du grand public et en m\u00eame temps celui dont les gens se moquent et d\u00e9daignent le plus. \u00c0 leur d\u00e9charge, il faut reconna\u00eetre que l’on peut \u00eatre d\u00e9concert\u00e9 en parcourant pour la premi\u00e8re fois les Saintes \u00c9critures. Elles ne sont pourtant pas du tout r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 une \u00e9lite d’initi\u00e9s, absolument pas\u00a0! Elles sont pour Monsieur et Madame tout le monde. Les histoires et leur message sont comme les facettes du diamant le plus pur ou le dessin d’une immense mosa\u00efque.<\/p>\n

        Chacun des 66 livres qui les composent\u00a0\u2014\u00a0chaque th\u00e8me, chaque portrait, chaque enseignement\u00a0\u2014\u00a0constitue un \u00e9l\u00e9ment de cette gigantesque mosa\u00efque. Si\u00e8cle apr\u00e8s si\u00e8cle, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, les hommes ont essay\u00e9 de les d\u00e9truire. Le fait qu’\u00e0 une \u00e9poque on br\u00fblait vifs ceux qui \u00e9taient seulement soup\u00e7onn\u00e9s de les poss\u00e9der a de quoi troubler. Cette brutalit\u00e9 a laiss\u00e9 des traces et un traumatisme dans la conscience populaire d’o\u00f9 cette tendance instinctive et presque automatique \u00e0 garder la Bible \u00e0 une bonne distance. Aujourd’hui encore, au 21e<\/sup> si\u00e8cle, les Textes Sacr\u00e9s sont tellement redout\u00e9s que bien des nations en interdisent ou limitent sa publication et sa diffusion. Et pourtant, que de services le Livre des livres a rendus \u00e0 l’humanit\u00e9\u00a0! Alexandre Vinet, critique litt\u00e9raire suisse du 19e<\/sup> si\u00e8cle, est surtout connu pour avoir vivement pr\u00f4n\u00e9 la libert\u00e9 de conscience dans le canton de Vaud\u00a0; c’est lui qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0L’\u00c9vangile est dans le monde la semence immortelle de la libert\u00e9\u00a0\u00bb. <\/em>Cette ferme conviction que les \u00c9critures sont la Parole de Dieu a motiv\u00e9 les chr\u00e9tiens de la soci\u00e9t\u00e9 cruelle et amorale de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 porter le flambeau lib\u00e9rateur dans de nombreux domaines tels que la suppression de l’esclavage, l’\u00e9mancipation de la femme, la piti\u00e9 devant la souffrance et la mis\u00e8re humaine, le soin aux malades, infirmes et vieillards, la cr\u00e9ation des h\u00f4pitaux, des asiles, des orphelinats, l’essor donn\u00e9 aux sciences par le rejet de la superstition, la lutte contre la prostitution, contre l’alcoolisme et toutes les autres formes de vice.<\/p>\n

        C’est gr\u00e2ce aux chr\u00e9tiens que s’est d\u00e9velopp\u00e9e l’instruction des enfants y compris les plus d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, les mouvements et les camps de jeunesse, l’action contre les injustices sociales, l’Arm\u00e9e du Salut, la Croix Rouge, l’aide aux prisonniers et aux victimes de guerres et catastrophes naturelles. Ces initiatives des croyants ont bien s\u00fbr \u00e9t\u00e9 reprises par les \u00e9tats et les partis politiques, mais leur origine ne fait aucun doute\u00a0; elles ont une origine chr\u00e9tienne. D’ailleurs, il est int\u00e9ressant de noter \u00e0 ce sujet l’opinion de Lecky, un des plus grands historiens anglo-saxons du 19e<\/sup> si\u00e8cle qui pourtant refusait de croire \u00e0 une religion d’origine divine. Voici ce qu’il \u00e9crit de J\u00e9sus Christ\u00a0: \u00ab\u00a0La personne de J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 non seulement le plus parfait mod\u00e8le de vertu que l’on puisse trouver, mais aussi le plus puissant appel \u00e0 la pratiquer. Elle a exerc\u00e9 une telle influence qu’il est permis de dire que la simple histoire de ses trois br\u00e8ves ann\u00e9es de minist\u00e8re a fait plus pour adoucir et transformer l’humanit\u00e9 que toutes les sp\u00e9culations des philosophes et toutes les exhortations des moralistes.\u00a0\u00bb <\/em>J’ai traduit et relev\u00e9 cette citation dans l\u2032 \u00ab\u00a0Histoire de la morale europ\u00e9enne\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 la page 88 de la version anglaise.<\/p>\n

         <\/p>\n

        La prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique qui a tant d’importance de nos jours, est-elle aussi li\u00e9e \u00e0 la pratique des vertus chr\u00e9tiennes et en particulier l’int\u00e9grit\u00e9 et dire la v\u00e9rit\u00e9. D’ailleurs m\u00eame aujourd’hui, un sociologue am\u00e9ricain de renom qui s’appelle Francis Fukuyama, a consid\u00e9rablement \u00e9crit pour d\u00e9montrer que la confiance r\u00e9ciproque que les gens s’accordent les uns aux autres est \u00e0 la base de la prosp\u00e9rit\u00e9 d’une nation. Les \u00ab\u00a0affaires\u00a0\u00bb <\/em>comme on les appelle pudiquement, encouragent le cynisme des citoyens vis-\u00e0-vis des hommes politiques comme des argentiers, et \u00e0 moyen terme cela nuit aux \u00e9changes \u00e9conomiques et au pays. Or le principe de la confiance et de la foi est omnipr\u00e9sent dans les \u00c9critures du d\u00e9but \u00e0 la fin. C’est d’ailleurs exclusivement sur cette base que s’\u00e9tablit la relation de tout \u00eatre humain avec son cr\u00e9ateur. Les Textes Sacr\u00e9s constituent donc un ouvrage tout \u00e0 fait unique. Voyons maintenant \u00e0 tr\u00e8s grands traits ce qui compose cette mini biblioth\u00e8que, ce Livre de livres au sens litt\u00e9ral du terme. Les \u00c9critures sont constitu\u00e9es d’\u0153uvres diff\u00e9rentes et de longueur tr\u00e8s variable. Les premi\u00e8res pages de la Bible concordent de fa\u00e7on surprenante avec les derni\u00e8res. Les th\u00e8mes amorc\u00e9s au d\u00e9but de l’\u00c9criture Sainte la parcourent tout au long de ses pages et trouvent leur accomplissement \u00e0 la fin dans l’Apocalypse de saint Jean. L’ensemble forme un tout harmonieux et coh\u00e9rent bien que chaque texte traite de son propre sujet.<\/p>\n

         <\/p>\n

        D\u00e8s la premi\u00e8re page \u00e0 la premi\u00e8re ligne, Dieu se pr\u00e9sente comme celui qui est, de toute \u00e9ternit\u00e9, le Rocher des si\u00e8cles qui agit toujours de mani\u00e8re rationnelle, droite et qui aime ses cr\u00e9atures. La Gen\u00e8se, le premier des 66 ouvrages, est le Livre des commencements o\u00f9 sont pr\u00e9sent\u00e9s en germe les grands th\u00e8mes de l’\u00c9criture Sainte. Apr\u00e8s la cr\u00e9ation, d\u00e8s le deuxi\u00e8me chapitre, la Gen\u00e8se relate l’histoire suivie de l’humanit\u00e9 depuis le premier couple en r\u00e9v\u00e9lant progressivement des v\u00e9rit\u00e9s qui nous concernent dans tous les aspects de notre vie. Car Dieu s’int\u00e9resse \u00e0 notre existence m\u00eame si elle est mis\u00e9rable, et il cherche constamment \u00e0 entrer en relation avec l’homme qu’il a cr\u00e9\u00e9. Tout n’est pas dit tout de suite, mais se d\u00e9veloppe petit \u00e0 petit au fil du temps et des pages. Il en est d’ailleurs ainsi dans la nature\u00a0: d’abord l’herbe, puis l’\u00e9pi et enfin le grain tout form\u00e9 dans l’\u00e9pi. Ainsi, un auteur choisi par Dieu re\u00e7oit les premiers \u00e9l\u00e9ments d’une r\u00e9v\u00e9lation et les transcrit. Souvent, des si\u00e8cles plus tard, un autre \u00e9crivain est motiv\u00e9 par l’Esprit de Dieu \u00e0 y ajouter des \u00e9l\u00e9ments nouveaux et ainsi de suite jusqu’\u00e0 ce que la r\u00e9v\u00e9lation soit achev\u00e9e.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Du d\u00e9but \u00e0 la fin des \u00c9critures, le grand th\u00e8me d\u00e9velopp\u00e9 est celui de la r\u00e9demption d’une humanit\u00e9 rebelle et devenue ennemie de son cr\u00e9ateur. Dieu veut racheter et ramener \u00e0 lui tous ceux et celles qui le souhaitent. En m\u00eame temps, il d\u00e9nonce combien notre r\u00e9bellion est grave \u00e0 ses yeux\u00a0; elle n’est pas un d\u00e9tail en passant, mais plut\u00f4t un crime de l\u00e8se-majest\u00e9 en quelque sorte. Au centre de ce plan de r\u00e9demption se trouvent bien s\u00fbr la personne et l’\u0153uvre de J\u00e9sus Christ.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Comme je l’ai fait remarquer, ces 66 livres qui forment les \u00c9critures Saintes sont divis\u00e9s en deux parties bien s\u00e9par\u00e9es\u00a0: l’Ancien Testament et le Nouveau. Chacune se d\u00e9compose en groupes distincts, mais toujours avec ce m\u00eame th\u00e8me de la r\u00e9demption au premier plan\u00a0: Dieu cherche \u00e0 \u00e9tablir une relation avec sa cr\u00e9ature. Je vais maintenant faire un petit tour descriptif de cette mini biblioth\u00e8que\u00a0: l’Ancien Testament ou Ancienne Alliance fut originellement \u00e9crit en h\u00e9breu avec quelques paragraphes en aram\u00e9en, c’est le livre des Juifs encore aujourd’hui bien qu’ils y aient rajout\u00e9 leur tradition qui se compose des deux Talmuds<\/em>. L’Ancien Testament inspira aussi en partie la r\u00e9daction du Coran des musulmans, puisque comme les Juifs ils sont descendants du patriarche Abraham. L’Ancienne Alliance sert en fait de pr\u00e9paration \u00e0 l’humanit\u00e9 au travers du peuple juif pour la venue du Messie, le Christ. La partie Ancien Testament du Livre Saint est form\u00e9e de quatre groupes distincts\u00a0: tout d’abord, le Pentateuque, aussi appel\u00e9 la Torah, ce qui veut dire Loi et qui se compose de 5 livres \u00e9crits par Mo\u00efse il y a 3\u00a0500 ans environ. Ces 5 livres nous font d\u00e9couvrir le Dieu souverain, cr\u00e9ateur, saint et mis\u00e9ricordieux. La loi proprement dite s’inspire d’une morale exemplaire et in\u00e9gal\u00e9e par aucun autre ouvrage\u00a0; elle n’a pas son pareil sur terre. Les dix commandements en disent beaucoup plus sur la vertu et les devoirs envers Dieu, les parents, la famille, les ouvriers, les \u00e9trangers, les richesses terrestres, la vie, le repos, l’honneur, la v\u00e9rit\u00e9, que tous les livres de l’Antiquit\u00e9 r\u00e9unis. L’\u00e9tat social propos\u00e9 par Mo\u00efse est bien sup\u00e9rieur \u00e0 celui de n’importe quelle tradition, nation ou r\u00e9formateur humaniste m\u00eame les plus progressistes de l’histoire humaine. Rendez-vous compte\u00a0! Mo\u00efse d\u00e9crit un syst\u00e8me social qui remettait les pendules \u00e9conomiques \u00e0 l’heure divine, c’est-\u00e0-dire qui r\u00e9partissait \u00e9quitablement toutes les richesses de la nation d’Isra\u00ebl tous les 50 ans lors de la grande f\u00eate du Jubil\u00e9. Quel homme, simple mortel, aurait pu concevoir une telle id\u00e9ologie, un processus aussi juste\u00a0? Bien que le Pentateuque ait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par un seul auteur, chacun des 5 livres de Mo\u00efse est porteur de son propre message.<\/p>\n

         <\/p>\n

        La Gen\u00e8se comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit est le livre des commencements et tout \u00e0 fait logiquement d\u00e9bute par le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation de l’univers racont\u00e9e en 31 versets seulement. Il est suivi de la cr\u00e9ation de l’homme. La Gen\u00e8se explique comment la race humaine tira son origine du premier couple, Adam et \u00c8ve, puis d\u00e9g\u00e9n\u00e9ra \u00e0 cause de leur r\u00e9bellion contre leur cr\u00e9ateur. Finalement, cette premi\u00e8re humanit\u00e9 fut jug\u00e9e par les eaux du d\u00e9luge \u00e0 l’exception de No\u00e9 et de sa famille. C’est le th\u00e8me des onze premiers chapitres du livre des commencements. D\u00e8s le douzi\u00e8me chapitre, commence l’histoire d’Abraham, l’anc\u00eatre du peuple d’Isra\u00ebl. C’est cette nation qui occupe la place centrale dans les r\u00e9cits qui suivent jusqu’au Nouveau Testament. Apr\u00e8s la Gen\u00e8se vient le livre de l’Exode qui retrace la sortie d’\u00c9gypte du peuple juif. Le fameux film \u00ab\u00a0Les 10 Commandements\u00a0\u00bb <\/em>en fait largement \u00e9tat. Suivent deux livres\u00a0: le L\u00e9vitique et les Nombres qui d\u00e9taillent les rites \u00e0 suivre dans le culte \u00e0 rendre \u00e0 l’\u00c9ternel\u00a0; enfin le 5e<\/sup> ouvrage de Mo\u00efse, appel\u00e9 Deut\u00e9ronome, qui \u00e9nonce \u00e0 nouveau les pr\u00e9ceptes de la Loi pour la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration sortie d’\u00c9gypte.<\/p>\n

        Apr\u00e8s les \u00e9crits de Mo\u00efse viennent 9 livres dits historiques\u00a0; ils d\u00e9crivent les p\u00e9rip\u00e9ties du peuple d’Isra\u00ebl depuis la conqu\u00eate de la Palestine, leur r\u00e9bellion contre Dieu et le subs\u00e9quent jugement divin qui culmine dans l’exil en Assyrie du royaume du Nord en 732 av. J-C et la captivit\u00e9 en 586 \u00e0 Babylone de Juda, le royaume du Sud. Ces derniers sont autoris\u00e9s \u00e0 revenir dans leur pays au courant du 5e<\/sup> si\u00e8cle av. J-C, une fois que les Perses sont au pouvoir. Apr\u00e8s les livres historiques, nous trouvons cinq livres de po\u00e9sie et de sagesse. L’un d’entre eux, le Cantique des cantiques, est un hymne \u00e0 l’amour humain sous toutes ses formes ce qui inclut d’ailleurs des passages quelque peu os\u00e9s. Un autre adresse le probl\u00e8me du Malachie\u00a0; le nom de l’auteur nous a donn\u00e9 l’expression Pauvre comme Job, <\/em>c’est tout dire. Deux d’entre eux, les Proverbes et l’Eccl\u00e9siaste, sont extr\u00eamement pratiques, terre \u00e0 terre dans leurs enseignements. Dans le cinqui\u00e8me, le livre des Psaumes, les auteurs parlent la langue universelle du c\u0153ur qui souffre, doute, appelle au secours, communique avec son Dieu, triomphe et d\u00e9borde de joie. J’ai lu quelque part que pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale, un soldat qui d\u00e9couvrait pour la premi\u00e8re fois le livre des Psaumes \u00e9tait persuad\u00e9 qu’il venait tout juste de para\u00eetre pour encourager le moral des troupes, et s’\u00e9tonnait que toute la presse ne mentionne pas un auteur aussi exceptionnel et actuel.<\/p>\n

         <\/p>\n

        La derni\u00e8re section de l’Ancien Testament se compose de 17 livres proph\u00e9tiques qui sont d’une part une mise en garde avec menaces de ch\u00e2timents au peuple d’Isra\u00ebl \u00e0 cause de son idol\u00e2trie incessante, et d’autre part de nombreuses pr\u00e9dictions pr\u00e9cises dont beaucoup se sont d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9es dans tous les d\u00e9tails. En ce qui concerne l’annonce de la venue de J\u00e9sus Christ, on a d\u00e9nombr\u00e9 333 proph\u00e9ties qui se sont accomplies durant le temps de sa vie terrestre dont, bien s\u00fbr, sa naissance miraculeuse et les d\u00e9tails de sa mort et de sa r\u00e9surrection.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Apr\u00e8s les 39 ouvrages de l’Ancien Testament, 51 pour les catholiques, viennent les 27 livres du Nouveau Testament qui furent tous \u00e9crits en grec courant, la langue parl\u00e9e du peuple. Il d\u00e9bute avec les quatre \u00c9vangiles qui sont remplis de la figure incomparable du Christ. Chacun raconte \u00e0 sa fa\u00e7on comment le Messie promis, J\u00e9sus-Christ, est entr\u00e9 dans l’histoire humaine au sein de la nation juive. Toute sa vie est d\u00e9crite, selon l’\u00c9vangile, de 16 \u00e0 28 chapitres\u00a0: sa naissance, sa jeunesse, son enseignement, ses miracles, son exemple, ses souffrances, sa mort, sa r\u00e9surrection et son ascension. Les \u00e9vang\u00e9listes \u00e9taient des hommes passionn\u00e9s au c\u0153ur br\u00fblant d’amour pour leur ma\u00eetre. Ils \u00e9crivent pourtant avec une impartialit\u00e9, un respect de Dieu et des hommes, une retenue et une franchise qui surprennent. On se demande comment ils ont pu d\u00e9peindre avec autant de sang-froid, de sobri\u00e9t\u00e9, de calme, de mesure l’assassinat odieux de celui qu’ils aimaient, et reconna\u00eetre de fa\u00e7on si r\u00e9aliste leur propre l\u00e2chet\u00e9 sans se chercher la moindre excuse ni ajouter aucun commentaire. Les quatre \u00c9vangiles rapportent les paroles et les actes de J\u00e9sus, mais ils ne traitent gu\u00e8re que des deux ou trois derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie et consacrent une attention toute particuli\u00e8re \u00e0 la semaine qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 sa mort et la r\u00e9surrection.<\/p>\n

        Donc, on ne peut pas parler de biographies, car les auteurs cherchent plut\u00f4t \u00e0 pr\u00e9senter, selon leurs diff\u00e9rents points de vue et pour des publics diff\u00e9rents, la bonne nouvelle concernant la venue du Sauveur. Il faut noter \u00e9galement que les \u00e9vang\u00e9listes, ces premiers pr\u00e9dicateurs devaient aussi compter avec des t\u00e9moins oculaires difficiles \u00e0 convaincre. En effet, un nombre non n\u00e9gligeable de personnes connaissaient les principaux faits du minist\u00e8re et de la mort du Christ, mais \u00e9taient loin d’\u00eatre favorables \u00e0 la nouvelle foi. Les \u00e9vang\u00e9listes et les disciples ne pouvaient donc pas se permettre le moindre faux pas, la moindre inexactitude, car les adversaires du christianisme auraient \u00e9t\u00e9 trop heureux de souligner la plus petite erreur. Mais au contraire, la force de la pr\u00e9dication des ap\u00f4tres, c’est cette possibilit\u00e9 de prendre les auditeurs \u00e0 t\u00e9moin, qui qu’ils soient en toute assurance, m\u00eame ceux qui sont a priori malveillants. Les premiers disciples ne disaient pas seulement\u00a0: Nous sommes t\u00e9moins de ces choses<\/em>, mais aussi\u00a0: comme vous le<\/em> savez vous-m\u00eames (<\/em>Actes 2.22). S’ils avaient eu la moindre inclination \u00e0 d\u00e9vier de la v\u00e9rit\u00e9 historique, voire \u00e0 exag\u00e9rer un tant soit peu, la pr\u00e9sence quasi constante d’opposants les aurait vite remis en place\u00a0; c’est pour nous une garantie de la v\u00e9racit\u00e9 des faits. Dans les \u00c9vangiles, J\u00e9sus-Christ nous apprend \u00e0 aimer nos ennemis, \u00e0 pardonner \u00e0 ceux qui nous font du mal, \u00e0 partager avec les n\u00e9cessiteux, \u00e0 \u00eatre v\u00e9ridiques \u00e0 n’importe quel prix et pr\u00eats \u00e0 donner notre vie pour le bien de nos semblables et \u00e0 cause de la justice. Ces quatre \u00c9vangiles ont au 21e<\/sup> si\u00e8cle gard\u00e9 toute leur fra\u00eecheur. Joyaux inalt\u00e9rables, ils demeurent \u00e0 jamais les pages les plus belles, les plus pures et les plus lues de la litt\u00e9rature mondiale.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0003.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-generale-a-la-serie-detudes-3\/"},{"program_id":2389,"program_number":"0004","program_date":"2022-03-04T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 4","program_text":"\t\t

        \n\t\t\t

        Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 4<\/h4>\n\t\t\t

        <\/h3>\n\t\t\t

        \u00c9pisode 4<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        LE CONTENU DE LA BIBLE \u00c0 GRANDS TRAITS COMMENT LES TEXTES SACR\u00c9S FURENT CHOISIS: CONSTITUTION DU CANON; LA PR\u00c9SERVATION MIRACULEUSE DE L'INT\u00c9GRIT\u00c9 DES MANUSCRITS<\/h3>\n\t\t\t\t

        Il n’y a pas longtemps, j’ai lu une citation amusante d’Alphonse Daudet. Il dit ceci\u00a0: Que de gens sur la biblioth\u00e8que desquels on pourrait \u00e9crire \u00ab\u00a0usage externe\u00a0\u00bb comme sur les fioles de pharmacie\u00a0! <\/em>Il m’a fallu quelques instants pour comprendre ce que Daudet voulait dire par l\u00e0, mais il a raison. Quelques fois, on entre dans un salon dont les murs sont tapiss\u00e9s d’ouvrages vari\u00e9s qui sont l\u00e0 comme tape \u00e0 l’\u0153il, car le ma\u00eetre des lieux n’en a lu que tr\u00e8s peu voire aucun. Il en est de m\u00eame pour la Bible qui est en fait compos\u00e9e de 66 livres. Certains en poss\u00e8dent une \u00e9norme et impressionnante, tandis que d’autres en ont de tr\u00e8s anciennes, mais ils n’ont lu aucun des textes. Pourtant, ce n’est pas le choix qui manque. J’ai d\u00e9j\u00e0 fait le tour de l’Ancien Testament. Dans le Nouveau Testament, les \u00c9vangiles sont suivis par les Actes des Ap\u00f4tres, un ouvrage qui n’est en fait que la continuation du troisi\u00e8me \u00c9vangile par le m\u00eame auteur saint Luc. C’est un livre charni\u00e8re qui relate le d\u00e9but d’une nouvelle institution dans l’histoire humaine\u00a0: l’\u00c9glise chr\u00e9tienne, et son expansion vers l’ouest depuis la Palestine jusqu’\u00e0 Rome. Sous la plume d’un m\u00e9decin fait historien, Luc est rigoureux, mais effac\u00e9 puisqu’il n’appara\u00eet nulle part. Il retrace en 28 chapitres les trente premi\u00e8res ann\u00e9es de la chr\u00e9tient\u00e9. Quelle admirable bri\u00e8vet\u00e9 qui est pourtant si riche d’informations\u00a0! Luc \u00e9tait h\u00e9ritier de la tradition des historiens grecs\u00a0; il a compos\u00e9 ses \u00e9crits apr\u00e8s de minutieuses recherches afin que ses lecteurs se rendent bien compte de la solidit\u00e9 des enseignements qu’ils avaient re\u00e7us sur les origines du christianisme, mais il a aussi insuffl\u00e9 dans son livre un tel sentiment de compassion humaine que beaucoup ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s, avec Ernest Renan, le grand penseur rationaliste fran\u00e7ais du 19e<\/sup> si\u00e8cle, \u00e0 proclamer son \u0153uvre le plus beau livre qui n\u00a0\u2019 ait jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9crit. <\/em>Avec la naissance du christianisme, l’humanit\u00e9 se divise d\u00e9sormais en trois groupes\u00a0: les Juifs, les non-croyants et les chr\u00e9tiens. De m\u00eame qu’Isra\u00ebl est central dans le plan de Dieu depuis l’appel d’Abraham jusqu’\u00e0 la r\u00e9surrection du Christ, c’est l’\u00c9glise qui occupera les devants de la sc\u00e8ne \u00e0 partir des Actes des Ap\u00f4tres jusqu’au d\u00e9but du dernier livre du Nouveau Testament, l’Apocalypse.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Le reste du Nouveau Testament se compose de 21 lettres\u00a0; 13 ont l’ap\u00f4tre Paul pour auteur dont 9 sont adress\u00e9es \u00e0 des \u00c9glises diss\u00e9min\u00e9es dans l’ancien empire romain et 4 \u00e0 des individus. Sur les 8 lettres qui restent, l’\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux est anonyme, une fut \u00e9crite par Jacques et une par Jude, tous deux demi-fr\u00e8res de J\u00e9sus, deux \u00c9p\u00eetres sont de l’ap\u00f4tre Pierre et trois de l’ap\u00f4tre Jean qui a aussi \u00e9crit le livre de l’Apocalypse, qui cl\u00f4t le Livre Saint et qui explique le jugement de notre monde actuel et des non-croyants, ainsi que le triomphe de J\u00e9sus-Christ et la cr\u00e9ation de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre. C’est ainsi que les \u00c9critures comptent 66 livres.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Mais la question se pose de savoir comment il se fait que certains textes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9s comme \u00e9tant inspir\u00e9s, c’est-\u00e0-dire reconnus comme venant de Dieu et faisant donc partie de ce qu’on appelle le canon. \u00c0 l’origine, ce mot voulait dire instrument de mesure et c’est au Moyen \u00c2ge qu’il a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9signer le tube de m\u00e9tal r\u00e9glant la trajectoire de projectiles.<\/p>\n

         <\/p>\n

        L’histoire des textes canoniques montre qu’une conviction myst\u00e9rieuse a guid\u00e9 Isra\u00ebl puis l’\u00c9glise primitive \u00e0 choisir les \u00e9crits sacr\u00e9s qu’il s’agissait de rassembler et de pr\u00e9server afin de faire conna\u00eetre au monde entier le seul vrai Dieu. Et c’est ainsi qu’Isra\u00ebl re\u00e7ut un discernement et un attachement ind\u00e9fectibles pour la parole divine. En effet, et cela est \u00e9tonnant, depuis Mo\u00efse jusqu’au dernier proph\u00e8te de l’Ancien Testament, et ce pendant un peu plus de 1\u00a0000 ans, les proph\u00e8tes ont accus\u00e9 les Juifs des pires fautes imaginables, mais il n’y a jamais eu la moindre r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une quelconque alt\u00e9ration, mutilation ou adjonction au Texte Sacr\u00e9. Les Juifs ont pourtant commis tous les crimes de droit commun et sacro religieux qu’il leur \u00e9tait possible de faire\u00a0\u2014\u00a0ce pour quoi ils ont d’ailleurs \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement jug\u00e9s. Par contre, ils n’ont jamais, et je r\u00e9p\u00e8te, pas une seule fois attaqu\u00e9 ou diffam\u00e9 le canon de l’Ancien Testament au fur et \u00e0 mesure que celui-ci se constituait. Tout s’est pass\u00e9 comme si une main invisible les en avait emp\u00each\u00e9s. Le processus fut similaire pour le Nouveau Testament\u00a0; les 4 \u00c9vangiles ont rapidement \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s en une collection d\u00e8s la composition du 4e<\/sup> par saint Jean. Cet ensemble de 4 ouvrages \u00e9tait connu comme l’\u00c9vangile au singulier en 4 r\u00e9cits diff\u00e9renci\u00e9s selon l’auteur.<\/p>\n

        En l’an 180 de notre \u00e8re, Ir\u00e9n\u00e9e, \u00e9v\u00eaque de Lyon, en parle comme d’un fait \u00e9tabli au m\u00eame titre que les quatre points cardinaux. En m\u00eame temps que se constituait le recueil des 4 \u00c9vangiles, tous les \u00e9crits de l’ap\u00f4tre Paul qui a presque r\u00e9dig\u00e9 la moiti\u00e9 du Nouveau Testament, furent assembl\u00e9s et accept\u00e9s comme venant de Dieu. La r\u00e9daction des livres du Nouveau Testament fut achev\u00e9e avant la fin du 1er<\/sup> si\u00e8cle et ils \u00e9taient largement r\u00e9pandus, lus et comment\u00e9s au cours du 2e<\/sup> si\u00e8cle. N\u00e9anmoins, des doutes demeuraient concernant certains d’entre eux. Mais il est tr\u00e8s remarquable que d\u00e9j\u00e0 50 ans apr\u00e8s la mort du dernier ap\u00f4tre, c’est-\u00e0-dire Jean, on trouve dans les \u00e9crits qui circulaient des citations des 7\/8e<\/sup> du canon du Nouveau Testament. De plus, comme la Bonne Nouvelle de J\u00e9sus-Christ se r\u00e9pandait rapidement dans tout l’empire romain, gagnant des hommes de races et de langues tr\u00e8s diverses, on \u00e9prouva le besoin de faire des traductions. Vers la fin du 2e<\/sup> si\u00e8cle, on mentionne une version Vieille Latine en Afrique du Nord, et la version syriaque, c’est-\u00e0-dire aram\u00e9enne, des chr\u00e9tiens d’Orient. \u00c0 cette m\u00eame \u00e9poque, un P\u00e8re de l’\u00c9glise, Cl\u00e9ment d’Alexandrie \u00e9crit d\u00e9j\u00e0 un commentaire sur le Nouveau Testament. C’est en l’an 367 en Occident et en 508 en Orient que le canon du Nouveau Testament tel qu’il est aujourd’hui fut universellement accept\u00e9 comme inspir\u00e9 de Dieu dans toutes les \u00c9glises. Cela s’est fait en bon ordre dans le temps et de fa\u00e7on si naturelle qu’on peut parler d’intervention miraculeuse de l’Esprit de Dieu.<\/p>\n

        Pour conclure, je voudrais mentionner qu’\u00e0 aucun moment le canon n’a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 par voie d’une autorit\u00e9 quelconque\u00a0; tout au contraire\u00a0! Des ouvrages suscit\u00e9s par une inspiration surnaturelle se sont impos\u00e9s sous la direction du Saint-Esprit \u00e0 toute la chr\u00e9tient\u00e9. Il n’y eut ni heurt ni pol\u00e9mique alors que les \u00c9glises soutenaient d\u00e9j\u00e0 une lutte terrible contre plusieurs h\u00e9r\u00e9sies. En effet, d\u00e8s la naissance de l’\u00c9glise il s’y glissait r\u00e9guli\u00e8rement de faux enseignements, des croyances erron\u00e9es, des mensonges perp\u00e9tr\u00e9s par de faux chr\u00e9tiens. Pour la petite histoire, sachez qu’il s’est tenu 18 conciles d’\u00c9glise contre les h\u00e9r\u00e9sies au 3e<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, 86 au 4e<\/sup> si\u00e8cle et 80 au 5e<\/sup>. \u00c0 cet \u00e9gard, je voudrais dire quelques mots concernant la fragmentation actuelle des protestants de par le monde. C’est vrai qu’il y a beaucoup de groupes ind\u00e9pendants les uns des autres, m\u00eame lorsqu’ils ont la m\u00eame confession de foi. Cet \u00e9tat de fait est tr\u00e8s d\u00e9routant pour l’observateur non averti et g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme une tare du mouvement. Certes, il est des divisions dont l’origine est un r\u00e9el sujet d’embarras et de tristesse. Cependant, cette fragmentation a en filigrane un avantage en ce qu’elle est la meilleure d\u00e9fense contre l’apostasie, contre les faux proph\u00e8tes et les h\u00e9r\u00e9sies qu’ils sont capables de r\u00e9pandre par leur charisme ou autre moyen de d\u00e9ception.<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00c0 l’origine, il y avait une seule \u00c9glise puis deux\u00a0: celle d’Orient et celle de Rome. L’une puis l’autre ont fait fausse route et c’est ce qui a d\u00e9clench\u00e9 le Mouvement de la R\u00e9forme. J’ajouterais aussi que beaucoup d’organisations d’origine protestante ont fait plus que fausse route et sont devenues en plus de vraies plaies sociales. Ces d\u00e9rapages me conduisent \u00e0 parler un peu plus en d\u00e9tail de ces textes suppl\u00e9mentaires appel\u00e9s apocryphes. L’\u00c9glise catholique romaine a d\u00e9cid\u00e9 de les rajouter aux 39 livres de l’Ancien Testament en 1546 lors du concile de Trente. Par la m\u00eame occasion, ce m\u00eame concile a d\u00e9clar\u00e9 et je cite\u00a0: recevoir avec la m\u00eame affection et r\u00e9v\u00e9rence que la Sainte \u00c9criture, ses traditions concernant la foi et les m\u0153urs<\/em>.<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00c0 partir du 16e<\/sup> si\u00e8cle donc, l’immense r\u00e9pertoire des d\u00e9crets synodaux, des \u00e9crits des P\u00e8res de l’\u00c9glise et autres enseignements officiels faisait foi au m\u00eame titre que les Saintes \u00c9critures. Parmi ces nouveaux textes, il y en a deux qui portent le nom de Maccab\u00e9es. Je les mentionne, car ils donnent des renseignements de valeur historique int\u00e9ressants. Les autres contiennent des l\u00e9gendes \u00e9tranges, mais aussi des erreurs dans tous les domaines. L’historien juif Jos\u00e8phe \u00e9crit vers l’an 100 de notre \u00e8re\u00a0: Quant aux autres livres compos\u00e9s depuis les temps d’Artaxerx\u00e9s, ils ne sont point regard\u00e9s comme dignes d’une foi semblable<\/em>. Il dit en substance que les apocryphes, des livres r\u00e9dig\u00e9s depuis le temps du roi perse Artaxerx\u00e9s qui r\u00e9gna de l’an 464 \u00e0 424 av. J-C, ne sont pas reconnus comme inspir\u00e9s de Dieu au m\u00eame titre que les 39 autres textes de l’Ancien Testament. Or depuis toujours, ce sont les Juifs qui re\u00e7urent la charge divine de d\u00e9terminer le canon de l’Ancien Testament. Un des P\u00e8res v\u00e9n\u00e9r\u00e9s de l’\u00c9glise catholique du nom de J\u00e9r\u00f4me rajouta les apocryphes \u00e0 la Vulgate, sa traduction de la Bible en latin. Mais lui-m\u00eame a d\u00e9clar\u00e9 sans ambages qu’il ne les consid\u00e9rait pas inspir\u00e9s comme les autres 66 livres.<\/p>\n

         <\/p>\n

        D’ailleurs comme le souligne l’historien Jos\u00e8phe, ces textes non canoniques ne furent jamais reconnus par les Juifs au m\u00eame titre que les 39 autres de l’Ancien Testament. En outre, le Nouveau Testament contient plus de 300 citations de l’Ancien, mais aucune ne provient des apocryphes. M\u00eame si on accepte que le canon inspir\u00e9 soit de 66 livres, celui-ci concerne bien s\u00fbr les manuscrits originaux. Or, nous ne poss\u00e9dons aucun d’entre eux, mais seulement des copies de copies. Alors, qu’est-ce qui prouve que la version fran\u00e7aise que j’ai devant mes yeux est conforme \u00e0 ce qui fut \u00e9crit en h\u00e9breu et en grec entre 1900 av. J-C et la fin du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re\u00a0? Doit-on douter de l’int\u00e9grit\u00e9 du texte\u00a0? C’est effectivement une critique fr\u00e9quente et valable, car les plus anciens manuscrits de l’Ancien Testament en notre possession datent de 900 ans ap. J-C. Cependant, il faut savoir que les Juifs avaient une telle v\u00e9n\u00e9ration pour l’\u00c9criture Sainte que les copistes \u00e9taient particuli\u00e8rement m\u00e9ticuleux. Ils comptaient le nombre de lettres de la copie qu’ils venaient de r\u00e9aliser et le comparaient avec leur original\u00a0; si \u00e7a ne correspondait pas, ils ne cherchaient pas l’erreur, mais la d\u00e9truisaient. Lorsque les parchemins \u00e9taient trop vieux et us\u00e9s pour servir \u00e0 la lecture ordinaire, on les retirait de la circulation les conservant dans un local sous cl\u00e9, appel\u00e9 cachette<\/em>, attenant \u00e0 la synagogue en attendant de les enterrer respectueusement. Par chance ou plut\u00f4t par bienveillance divine, au 19e<\/sup> si\u00e8cle on a d\u00e9couvert plusieurs sources importantes de manuscrits de l’Ancien Testament. Par exemple aux Indes, les Juifs noirs de Malabar avaient en leur possession 37 peaux teint\u00e9es en rouge de 15 m de long et 60 cm de large\u00a0; seule manque une partie des livres de Mo\u00efse.<\/p>\n

         <\/p>\n

        En 1947, ce fut la d\u00e9couverte des manuscrits de la Mer Morte d’une extraordinaire valeur, car elle fit taire une \u00e9cole de critique textuelle particuli\u00e8rement oppos\u00e9e au message \u00e9vang\u00e9lique. Ainsi, on a maintenant un texte en parfait \u00e9tat du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe qui date du 2e<\/sup> si\u00e8cle av. J-C. Or, \u00c9sa\u00efe, plus que tout autre, avait subi des assauts virulents r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des th\u00e9ologiens lib\u00e9raux. De telles d\u00e9couvertes permirent de faire un bond en arri\u00e8re de 1\u00a0000 ans et de comparer mot pour mot, lettre apr\u00e8s lettre, ces nouveaux parchemins avec ceux qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 en notre possession. Et effectivement, on trouve des diff\u00e9rences, mais elles sont si minimes qu’elles ne changent pas l’interpr\u00e9tation d’un quelconque passage de l’Ancien Testament tel qu’il \u00e9tait connu. Pour ce qui est du Nouveau, nous poss\u00e9dons actuellement plus de 4\u00a0000 manuscrits en grec\u00a0; la liste est longue. Certains remontent au d\u00e9but du 2e<\/sup> si\u00e8cle, c’est-\u00e0-dire quelques ann\u00e9es seulement apr\u00e8s la mort de l’ap\u00f4tre Jean aux alentours de l’an 100. Le British Museum en conserve plusieurs tr\u00e8s importants. Le principal est le Codex Sina\u00efticus\u00a0; <\/em>le gouvernement britannique l’a achet\u00e9 aux Sovi\u00e9tiques le jour de No\u00ebl 1933 pour cent mille livres.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Sir George Kenyon, qui fut en son temps directeur et chef biblioth\u00e9caire du British Museum a dit ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Gr\u00e2ce \u00e0 tous ces manuscrits, n’importe quel lecteur de la Bible peut \u00eatre assur\u00e9 de l’int\u00e9grit\u00e9 du texte. \u00c0 part quelques alt\u00e9rations verbales sans importance, ce qui est tout \u00e0 fait normal pour des livres retranscrits \u00e0 la main<\/em>, nous sommes assur\u00e9s que le Nouveau Testament nous est parvenu intact. Nous pouvons \u00eatre convaincus que ce que nous avons en notre possession est aussi proche des manuscrits originaux qu’il est possible.\u00a0\u00bb <\/em>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ceux qui sont \u00e0 Londres, il est bien d’autres manuscrits tout aussi importants qui sont expos\u00e9s en diff\u00e9rents lieux publics de par le monde, comme au Vatican, \u00e0 l’universit\u00e9 de Cambridge ou \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale de Paris. En plus, on poss\u00e8de de nombreuses traductions dont 8\u00a0000 en latin. La grande masse des manuscrits du Nouveau Testament nous a \u00e9t\u00e9 transmise presque sans variations et on peut affirmer que le texte sacr\u00e9 est digne de foi. Aucun enseignement qu’il soit doctrinal ou moral n’est affect\u00e9. Seuls deux passages, quelques versets dans l’\u00c9vangile de Jean et de Marc sont mis en doute. En fait, les preuves de l’authenticit\u00e9 des \u00e9crits du Nouveau Testament sont nettement plus solides que celles des textes classiques profanes que personne n’a jamais song\u00e9 \u00e0 remettre en question. Par exemple, nous ne poss\u00e9dons que 10 manuscrits utilisables de La guerre des Gaules de C\u00e9sar r\u00e9dig\u00e9 dans les ann\u00e9es 50 av. J-C et le plus r\u00e9cent date de l’an 900. Il est vrai que tout livre sacr\u00e9 est d’embl\u00e9e suspect\u00a0; et c’est normal de vouloir des preuves et des confirmations pour un Livre qui se veut la Parole de Dieu et qui donc engage de fa\u00e7on absolue et pour l’\u00e9ternit\u00e9. De plus, la personne et les actes du Christ sont tellement extraordinaires que nous voulons autant que possible nous assurer de leur v\u00e9racit\u00e9.<\/p>\n

         <\/p>\n

        D’accord, beaucoup de gens disent du bien des Textes Sacr\u00e9s et de J\u00e9sus, mais qu’en est-il de ses ennemis juifs, ceux qui l’on fait crucifier\u00a0? Eh bien, le portrait qu’ils dressent de lui est exactement celui qu’on pouvait attendre, mais ils attestent \u00e9galement la v\u00e9racit\u00e9 des \u00c9vangiles. En effet, selon l’opinion des anciens rabbins, J\u00e9sus \u00e9tait un transgresseur de la Loi d’Isra\u00ebl qui pratiquait la magie et faisait fi des sentences des sages. Ils disent aussi que ses disciples, dont 5 sont mentionn\u00e9s nomm\u00e9ment, gu\u00e9rissaient les malades en son nom. Ils appellent J\u00e9sus Ben Panthera, <\/em>ce qui veut dire Fils de la vierge <\/em>une r\u00e9f\u00e9rence bien s\u00fbr \u00e0 sa naissance miraculeuse telle qu’elle est relat\u00e9e dans le Nouveau Testament. Nous avons par contre peu de t\u00e9moignages pa\u00efens.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Au British Museum, il y a une lettre, d’un p\u00e8re \u00e0 son fils S\u00e9rapion, \u00e9crite vers la fin du 1er<\/sup> si\u00e8cle et dans laquelle il fait remarquer que ceux qui pers\u00e9cutent les sages finissent toujours par subir les revers de la fortune. Il mentionne alors Socrate, Pythagore et le Roi Sage ex\u00e9cut\u00e9 par les Juifs. Il \u00e9crit que la cons\u00e9quence de cet acte meurtrier fut l’abolition de leur royaume par les Romains et leur dispersion. Ces choses se sont effectivement pass\u00e9es en l’an 70 de notre \u00e8re quand la ville de J\u00e9rusalem fut ras\u00e9e. Le juif historien Jos\u00e8phe qui vivait \u00e0 Rome, passa ses loisirs \u00e0 \u00e9crire l’histoire de sa nation. Ses pages, o\u00f9 nous retrouvons bon nombre de personnages mentionn\u00e9s dans le Nouveau Testament, permettent de mieux appr\u00e9cier et comprendre le contexte, les us et coutumes du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re. Dans ses \u00e9crits, il atteste bien que J\u00e9sus v\u00e9cut \u00e0 l’\u00e9poque mentionn\u00e9e par les \u00c9vangiles\u00a0; qu’il \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 pour ses miracles\u00a0; qu’il fut crucifi\u00e9 sous Ponce Pilate \u00e0 l’instigation des autorit\u00e9s juives\u00a0; qu’il affirmait \u00eatre le Messie, ce que lui, Jos\u00e8phe, ne croyait pas\u00a0; qu’il \u00e9tait le fondateur de la secte des chr\u00e9tiens\u00a0; et que certains croyaient qu’il \u00e9tait ressuscit\u00e9 des morts. Le plus grand historien de l’empire romain fut un d\u00e9nomm\u00e9 Tacite. En tant que gendre du gouverneur de Bretagne, il pouvait facilement acc\u00e9der \u00e0 tous les documents officiels, dont le rapport qu’aurait d\u00fb faire Pilate \u00e0 C\u00e9sar. Effectivement, dans son histoire du r\u00e8gne de N\u00e9ron il parle des chr\u00e9tiens et dit\u00a0: L’auteur de ce nom, Christ, avait \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort par le Procurateur Ponce Pilate<\/em>. Si vous ouvrez les Textes Sacr\u00e9s, vous pouvez \u00eatre convaincu que vous avez devant vous la Parole de Dieu.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0004.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-generale-a-la-serie-detudes-4\/"},{"program_id":2390,"program_number":"0005","program_date":"2022-03-07T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 5","program_text":"\t\t

        \n\t\t\t

        Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 5<\/h4>\n\t\t\t

        <\/h3>\n\t\t\t

        \u00c9pisode 5<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        PREUVES INTERNES DE L'INSPIRATION DE LA BIBLE - L'ARCH\u00c9OLOGIE PROUVE LA V\u00c9RACIT\u00c9 DE LA BIBLE<\/h3>\n\t\t\t\t

        J’ai souvent eu l’occasion de discuter avec des musulmans. Ce sont pour la majorit\u00e9 des gens tr\u00e8s religieux contrairement au Fran\u00e7ais moyen. Pour eux, le Coran est d’origine divine et ils consid\u00e8rent J\u00e9sus-Christ seulement comme un proph\u00e8te. Ils d\u00e9fendent leur point de vue de diverses mani\u00e8res, mais il en est une qui revient constamment\u00a0; ils disent que les 66 livres qui constituent les Textes Sacr\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 alt\u00e9r\u00e9s au cours des si\u00e8cles. Pourtant, il existe des voix discordantes qui t\u00e9moignent du contraire comme le paragraphe suivant tir\u00e9 d’un commentaire de la Bible en anglais d’origine musulmane (par Syund Ahmad, page 81). Un historien du nom de Fakhruddin Razi qui v\u00e9cut de 1150 \u00e0 1210 ap. J-C, et s’appuyant sur l’autorit\u00e9 d’Ibn’Abbas, neveu de Mahomet, d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Les Juifs et les chr\u00e9tiens des premiers temps ont \u00e9t\u00e9 suspect\u00e9s d’avoir alt\u00e9r\u00e9 le texte de la Loi et de l’\u00c9vangile\u00a0; mais selon l’avis d’\u00e9minents th\u00e9ologiens, il n’\u00e9tait pas possible de corrompre ainsi le texte parce que les \u00c9critures \u00e9taient universellement connues et largement diffus\u00e9es. Ayant pass\u00e9 de main en main, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, aucune interpolation n’a donc pu y \u00eatre gliss\u00e9e.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        Cependant, m\u00eame si on peut \u00eatre assur\u00e9 de l’int\u00e9grit\u00e9 des Textes Sacr\u00e9s qui nous sont parvenus, sont-ils pour autant inspir\u00e9s de Dieu\u00a0? Soit dit en passant et tr\u00e8s curieusement, ce terme inspir\u00e9<\/em> veut litt\u00e9ralement dire expir\u00e9, exhal\u00e9, souffl\u00e9. Donc, qu’est-ce qui me prouve que les \u00c9critures sont la Parole \u00e9crite de Dieu\u00a0? En effet, ceux qui ont r\u00e9dig\u00e9 les \u00c9critures sur un laps de temps d’environ 2000 ans \u00e9taient des hommes faillibles comme vous et moi. Pourtant sans se concerter et sans chercher \u00e0 b\u00e2tir l’un sur l’autre, ils ont \u00e9labor\u00e9 un enseignement progressif dans lequel on ne trouve ni contradiction ni erreur dans quelque domaine que ce soit\u00a0; les Textes Sacr\u00e9s peuvent soutenir l’examen le plus minutieux comme nous le verrons. Si cette simple affirmation est vraie, elle tendrait \u00e0 prouver que c’est l’Esprit Saint comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit qui est le v\u00e9ritable auteur du Livre des livres et non un assemblage \u00e9pars d’\u00e9crivains. Selon le principe de l’inspiration, dans les manuscrits originaux que je rappelle nous ne poss\u00e9dons pas, chaque mot est pr\u00e9cis\u00e9ment celui que Dieu voulait et dans sa souverainet\u00e9 il s’est arrang\u00e9 pour que ce soit celui-ci et pas un autre. L’exactitude des mots est importante et je voudrais le montrer avec l’histoire suivante. On raconte qu’une jeune fille donna un r\u00e9cital devant son professeur de chant et une amie\u00a0; ensuite elle lui demanda\u00a0: J’ai vu que le prof t’a parl\u00e9, alors qu’est ce qu’il en a pens\u00e9\u00a0? <\/em>Et son amie de r\u00e9pondre\u00a0: Il a dit quelque chose comme c’\u00e9tait divin. <\/em>Mais la jeune virtuose voulant conna\u00eetre les mots pr\u00e9cis qui avaient \u00e9t\u00e9 dits insista. Finalement, son amie r\u00e9p\u00e9ta les paroles exactes du professeur\u00a0: Il a dit que c’\u00e9tait un son qui n’avait rien d’humain<\/em>\u2026\u00a0\u2014\u00a0ce qui, vous en conviendrez n’est pas tout \u00e0 fait la m\u00eame chose que divin.<\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        Pour en revenir aux auteurs des Textes Sacr\u00e9s, ceux qui tenaient la plume \u00e9taient des personnes bien humaines en chair et en os comme vous et moi\u00a0; ils se sont exprim\u00e9s \u00e0 leur mani\u00e8re et selon leurs traits particuliers\u00a0; les mots trac\u00e9s sur le parchemin portaient la marque ind\u00e9l\u00e9bile de leur personnalit\u00e9. Mais ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sous l’influence de l’Esprit Saint de telle sorte qu’ils sont aussi les mots et expressions de Dieu qui refl\u00e8tent de fa\u00e7on ad\u00e9quate sa pens\u00e9e et sa volont\u00e9. Dieu s’est servi du style de chacun, de son pass\u00e9 et de son exp\u00e9rience de la vie pour exprimer exactement ce qu’il voulait dire. Ces deux composantes, divine et humaine, font des \u00c9critures un livre vraiment unique tout comme le Christ en qui Dieu fait homme est entr\u00e9 dans le temps et dans l’histoire. C’est sous le r\u00e8gne de l’empereur romain C\u00e9sar Auguste que J\u00e9sus, le fils de Dieu est n\u00e9 dans une humble \u00e9table\u00a0; ce fut le premier No\u00ebl.<\/p>\n

         <\/p>\n

        L’Ancien Testament comme le Nouveau affirme sans ambages qu’ils sont la Parole de Dieu. Dans l’Ancien Testament, il est \u00e9crit 3\u00a0808 fois d’une mani\u00e8re ou d’une autre qu’il retransmet les paroles expresses de Dieu. Bien s\u00fbr, je n’en ferais pas la liste ici. Cette d\u00e9claration aussi souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9e qu’elle est la Parole de Dieu ne peut \u00eatre que vraie ou fausse. Or, vu que les Textes Sacr\u00e9s offrent incontestablement la morale la plus \u00e9lev\u00e9e qu’on connaisse, mettre en doute des affirmations aussi massivement renouvel\u00e9es soul\u00e8verait un probl\u00e8me \u00e9thique de taille. Si les \u00c9critures ne disaient pas la v\u00e9rit\u00e9, comment la plus haute moralit\u00e9 pourrait-elle en \u00eatre issue\u00a0? Cela n’aurait aucun sens, tout comme un cours d’eau qui remonterait plus haut que sa source. La seule alternative est que Le Livre des livres dit vrai et tout bon entendeur qui cherche \u00e0 conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 se laissera finalement convaincre que les \u00c9critures sont bel et bien la Parole de Dieu. Les Juifs ont toujours tenu l’Ancien Testament et l’\u00c9glise a consid\u00e9r\u00e9 toute la Bible comme \u00e9tant inspir\u00e9s de Dieu. Quand on la lit, il s’en d\u00e9gage ce caract\u00e8re de pleine v\u00e9rit\u00e9 que les auteurs sacr\u00e9s attribuent partout aux \u00c9critures. Par exemple, Mo\u00efse \u00e9tait pleinement conscient de transmettre les paroles m\u00eames de Dieu sur les tables des 10 Commandements. Avant d’en donner la liste, il \u00e9crit\u00a0: Alors, Dieu pronon\u00e7a toutes ces paroles, disant<\/em>. Il en est de m\u00eame pour les autres auteurs\u00a0; le grand roi David qui a r\u00e9dig\u00e9 environ la moiti\u00e9 du livre des Psaumes appelle tout ce qui existait d\u00e9j\u00e0 de l’Ancien Testament\u00a0: Ta parole… tes commandements… Ta loi qui est la v\u00e9rit\u00e9… (<\/em>Psaumes 119). De plus et c’est l’argument massue pourrait-on dire\u00a0: J\u00e9sus-Christ et les ap\u00f4tres ont confirm\u00e9 le t\u00e9moignage et la v\u00e9racit\u00e9 des \u00c9critures \u00e0 maintes et maintes reprises. Ils consid\u00e9raient la totalit\u00e9 de l’Ancien Testament inspir\u00e9e de Dieu.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Voici ce que les ap\u00f4tres Paul et Pierre ont \u00e9crit concernant l’Ancien Testament\u00a0: Paul dit\u00a0:<\/p>\n

        Toute \u00e9criture a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e sous l’inspiration de Dieu. C’est pourquoi elle est utile pour nous enseigner la v\u00e9rit\u00e9 et nous en persuader, pour apprendre \u00e0 nous conna\u00eetre nous-m\u00eames et pour nous convaincre de nos fautes, pour r\u00e9futer les erreurs et rectifier nos pens\u00e9es. Elle nous aide \u00e0 r\u00e9former notre conduite et nous rend capables de mener une vie juste et disciplin\u00e9e (1Timoth\u00e9e 3.16-17).<\/p>\n

        Quant \u00e0 Pierre, il \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

        Un message proph\u00e9tique n’\u00e9mane jamais d’un caprice humain. Ces saints hommes de Dieu ont parl\u00e9 parce que le Saint-Esprit les y poussait, et ils ont prononc\u00e9 les paroles que Dieu leur inspirait (2Pierre 1.21).<\/p>\n

        En ce qui concerne les \u00e9crits qui devinrent le Nouveau Testament, la pr\u00e9dication du Christ et des ap\u00f4tres \u00e9tait au premier si\u00e8cle appel\u00e9e la Parole de Dieu<\/em>. L’\u00c9vangile de Luc rapporte\u00a0:<\/p>\n

        La foule pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu (Luc 5.1).<\/p>\n

        J\u00e9sus-Christ dit de ses paroles\u00a0:<\/p>\n

        Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point (Matthieu 24.35).<\/p>\n

        Il en est de m\u00eame des autres auteurs. L’ap\u00f4tre Paul \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

        En recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l’avez re\u00e7ue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est v\u00e9ritablement, comme la parole de Dieu (1Thessaloniciens 2.13).<\/p>\n

         <\/p>\n

        Si la parole orale est d’origine divine et qu’elle nous a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e, \u00e0 plus forte raison les \u00e9crits inspir\u00e9s m\u00e9ritent une telle appellation. Je ne cherche pas \u00e0 vous convaincre \u00e0 tout prix par une argumentation bien ficel\u00e9e, car seul le Saint-Esprit peut faire cela. Par contre, je voudrais montrer qu’il est rationnel d’accepter que les Textes Sacr\u00e9s soient la Parole de Dieu et que celle-ci nous donne un message \u00e9ternel qui reste toujours d’actualit\u00e9. Dans un sens, les auteurs sacr\u00e9s sont nos contemporains qui adressent des probl\u00e8mes de tous les jours aujourd’hui en plein 21e<\/sup> si\u00e8cle. Pour finir de montrer la logique interne qui \u00e9tablit que les \u00c9critures sont la Parole divine, je voudrais consid\u00e9rer encore une fois la position du Christ qui tenait toutes les paroles de l’Ancien Testament comme venant de Dieu. Je donnerais un seul exemple tir\u00e9 de l’\u00c9vangile selon Matthieu et dans lequel J\u00e9sus dit aux pr\u00eatres juifs\u00a0:<\/p>\n

        N’avez-vous pas lu dans les \u00c9critures qu’au commencement le Cr\u00e9ateur a cr\u00e9\u00e9 l’\u00eatre humain homme et femme et qu’il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: C’est pourquoi l’homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re pour s’attacher \u00e0 sa femme, et les deux ne feront plus qu’un\u00a0? (Matthieu 19.4-5).<\/p>\n

        Cette citation provient du livre de la Gen\u00e8se. Donc, selon l’opinion du Christ, ce que Mo\u00efse coucha sur le parchemin \u00e9tait ce que Dieu avait dit. Maintenant, et comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, c’est \u00e0 chacun de d\u00e9cider en son \u00e2me et conscience et de prendre position vis-\u00e0-vis de ce que les auteurs des Textes Sacr\u00e9s ont \u00e9crit. Apr\u00e8s avoir consid\u00e9r\u00e9 les preuves de logique interne qui tendent \u00e0 prouver que toute la Bible est effectivement la Parole de Dieu, je vous invite \u00e0 consid\u00e9rer avec moi des arguments d\u00a0\u2019 origine externe et objective que les \u00c9critures sont bien dignes de foi. Je vais commencer par ce que nous disent les pierres. Bien que les Textes Sacr\u00e9s ne soient en aucune mani\u00e8re un livre historique ou d’arch\u00e9ologie, de nombreux endroits et personnages sont mentionn\u00e9s au fil de ses pages.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Par exemple au 33e<\/sup> chapitre du livre des Nombres, le 4e<\/sup> ouvrage \u00e9crit par Mo\u00efse, 42 lieux diff\u00e9rents sont mentionn\u00e9s. Tout d’abord mis en doute, ils sont aujourd’hui tous confirm\u00e9s comme ayant bel et bien fait partie du monde antique. Soyons logiques\u00a0! Si quelqu’un vous dit toujours la v\u00e9rit\u00e9 sur certains sujets, ce que vous pouvez v\u00e9rifier, il y a de tr\u00e8s fortes chances que ce qu’il vous dira sur un autre soit tout aussi vrai m\u00eame si cela est \u00e9tonnant. Je reviens au langage des pierres. On peut faire remonter les d\u00e9buts de l’arch\u00e9ologie moderne \u00e0 1798, quand pr\u00e8s d’une centaine d’\u00e9rudits et d’artistes fran\u00e7ais accompagn\u00e8rent Napol\u00e9on lors de son invasion d\u00e9sastreuse de l’\u00c9gypte. Plus tard, l’\u00e9gyptologue fran\u00e7ais Champollion r\u00e9ussit \u00e0 d\u00e9chiffrer les hi\u00e9roglyphes d’une st\u00e8le en basalte noire appel\u00e9e pierre de Rosette. Puis d\u00e8s la fin du 19e<\/sup> si\u00e8cle, des fouilles arch\u00e9ologiques syst\u00e9matiques \u00e9taient en cours en \u00c9gypte, en Assyrie, \u00e0 Babylone en Irak et en Palestine, et celles-ci ont continu\u00e9 jusqu’\u00e0 nos jours autant que la situation g\u00e9opolitique le permettait. Jusque l\u00e0, bien des faits mentionn\u00e9s dans la Bible \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme mythes par les scientifiques. C’est ainsi qu’un certain Wellhausen, le plus connu des orientalistes du 19e<\/sup> si\u00e8cle, refusait l’historicit\u00e9 du chapitre 14 de la Gen\u00e8se qui relate que 4 rois du golfe Persique avaient attaqu\u00e9 et d\u00e9fait 5 rois situ\u00e9s en Palestine sur le littoral de la Mer Morte. Mais en 1890 ce passage fut confirm\u00e9 suite \u00e0 des fouilles qui r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent les noms de ces rois et des lieux o\u00f9 ils camp\u00e8rent. Consid\u00e9rons l’histoire d’Abraham dans le livre de la Gen\u00e8se\u00a0; en tant qu’anc\u00eatre des Juifs et des Arabes, il est l’un de ces hommes \u00e0 tr\u00e8s grande stature qui ont fait l’histoire et aussi un des 10 principaux personnages de la Bible parce qu’il est appel\u00e9 le p\u00e8re des croyants.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Or dans le chapitre 11 de la Gen\u00e8se, on apprend qu’il grandit dans la ville d’Ur en Chald\u00e9e. Les historiens et arch\u00e9ologues pensaient qu’il s’agissait d’un site l\u00e9gendaire. Or une \u00e9trange colline, situ\u00e9e en Irak dans ce qu’on appelle le croissant fertile, \u00e9tait utilis\u00e9e par les B\u00e9douins comme refuge contre les temp\u00eates de sable. Un arch\u00e9ologue d\u00e9couvrit qu’il s’agissait en fait d’un entassement de villes les unes sur les autres. En 1854, dans un rapport au Coll\u00e8ge de France \u00e0 Paris, l’orientaliste Jules Oppert \u00e9tablissait qu’Ur \u00e9tait la principale ville du site, se fondant sur des inscriptions de cylindres en argile qui y avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes. Dans les ann\u00e9es 20, Ur fut excav\u00e9e et les arch\u00e9ologues furent stup\u00e9faits de d\u00e9couvrir qu’Ur \u00e9tait une ville florissante et hautement civilis\u00e9e avec un tout \u00e0 l’\u00e9gout 2000 ans av. J-C. Pensez donc, les maisons poss\u00e9daient des \u00e9tages, il y avait des villas de 15 pi\u00e8ces avec balcons, des ruelles, des places, des temples dont une impressionnante ziggourat, c’est \u00e0 dire une sorte de grande tour \u00e0 \u00e9tages en retrait d\u00e9di\u00e9e au dieu lune. On y trouva aussi de nombreux contrats commerciaux. Les Sum\u00e9riens qui avaient fond\u00e9 Ur \u00e9taient \u00e0 la t\u00eate d’une civilisation riche dans un pays b\u00e9ni\u00a0; ils avaient irrigu\u00e9 la r\u00e9gion en d\u00e9tournant le cours du fleuve. Cet endroit qui est aujourd’hui d\u00e9sertique \u00e9tait alors verdoyant avec du bl\u00e9, de l’orge, du seigle et des palmiers.<\/p>\n

        L’arch\u00e9ologie a aussi confirm\u00e9 le caract\u00e8re historique de nombreuses coutumes \u00e9voqu\u00e9es dans les r\u00e9cits bibliques. Par exemple, \u00e0 Nuzi, une ancienne cit\u00e9 situ\u00e9e en Irak, on a mis \u00e0 jour des tablettes d’argile qui authentifient les coutumes et d\u00e9clarations datant du temps d’Abraham. L’Encyclop\u00e9die Britannica dit\u00a0: Les documents de Nuzi ont \u00e9clair\u00e9 bien des passages difficiles des r\u00e9cits patriarcaux de la Gen\u00e8se qui datent de la m\u00eame \u00e9poque. <\/em>Plus pr\u00e8s de nous, en 1976, des arch\u00e9ologues italiens et syriens ont identifi\u00e9 dans le nord de la Syrie, l’ancienne cit\u00e9 \u00e9tat d’Ebla, un nom qui n’appara\u00eet pas dans la Bible. Des milliers de tablettes du d\u00e9but du deuxi\u00e8me mill\u00e9naire ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes dans la biblioth\u00e8que royale. \u00c0 ce propos, l’hebdomadaire Le Point <\/em>\u00e9crivait dans son num\u00e9ro du 19 mars 1979\u00a0: On rel\u00e8ve d’\u00e9tonnantes similitudes avec les \u00c9critures entre des noms propres. Dans la Bible, Abraham\u00a0; sur les tablettes d’Ebla, Abraum. \u00c9sa\u00fc <\/em>d’un c\u00f4t\u00e9, Dsaum <\/em>de l’autre\u00a0; Isma\u00ebl <\/em>dans la Gen\u00e8se, Ishmailum<\/em> sur les tablettes\u00a0; Isra\u00ebl<\/em> dans les \u00c9critures, Ishrailu <\/em>sur les tablettes.<\/em><\/p>\n

        \u00a0<\/em><\/p>\n

        Autres analogies\u00a0: on trouve dans les archives d’Ebla des noms de villes qui figurent dans la Bible, mais dont l’authenticit\u00e9 avait longtemps \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e par les historiens. De plus, elles sont mentionn\u00e9es dans le m\u00eame ordre que dans la Gen\u00e8se\u00a0; et c’est ainsi que sont \u00e9num\u00e9r\u00e9es\u00a0: Sodome, Gomorrhe, Admah, Zeboiim, B\u00e9la<\/em> et d’autres. Lorsque les pierres parlent, c’est pour appuyer et confirmer la v\u00e9racit\u00e9 historique des textes sacr\u00e9s\u00a0; il y a toujours concordance entre les r\u00e9cits bibliques du temps d’Abraham et les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques. Il n’y a pas que l’historicit\u00e9 de l’\u00e9poque d’Abraham qui est attest\u00e9e par les pierres, mais tous les auteurs bibliques le sont. Le livre \u00e9crit par le proph\u00e8te Daniel, qui fut d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Babylone au 6e<\/sup> si\u00e8cle av. J-C, a \u00e9t\u00e9 un terrain particuli\u00e8rement fertile de controverses parce que ses 12 chapitres relatent beaucoup de faits historiques qui ont \u00e9t\u00e9 contest\u00e9s. L’attaque la plus virulente concerna un certain Beltschatsar, fils du roi Nebucadnetsar appel\u00e9 Nabuchodonosor dans nos livres d’histoire. Daniel d\u00e9clare qu’il fut le dernier roi \u00e0 r\u00e9gner sur Babylone et qu’il mourut le jour o\u00f9 l’arm\u00e9e des M\u00e8des et des Perses prit la ville.<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00c0 l’\u00e9cole en histoire antique, on apprenait et on essayait de retenir au moins pour le jour de l’interrogation \u00e9crite que le dernier roi de Babylone et fils de Nabuchodonosor s’appelait Nabonide un point c’est tout\u00a0; Beltschatsar \u00e9tait un illustre inconnu du prof d’histoire. Et puis, voil\u00e0 que, lors des excavations de la ville d’Ur dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9, on a trouv\u00e9 4 cylindres d’argile ayant appartenu au roi Nabonide avec une pri\u00e8re au dieu lune pour le fils du roi qui s’appelle, \u00f4 surprise, l’illustre inconnu\u00a0: Beltschatsar. Par la m\u00eame occasion, on a aussi d\u00e9couvert que ces deux personnages, Nabonide et Beltschatsar, avaient r\u00e9gn\u00e9 ensemble sur Babylone. De plus, l’un des cylindres sp\u00e9cifie que le jour o\u00f9 l’arm\u00e9e des M\u00e8des entra dans Babylone, Beltschatsar fut tu\u00e9. Et puis d’autres inscriptions mentionnent des contrats commerciaux \u00e9tablis par ce m\u00eame roi inconnu jusqu’alors. On pourrait aussi parler de J\u00e9richo. Dans le 6e<\/sup> livre de l’Ancien Testament qui fut \u00e9crit par Josu\u00e9, il est dit qu’il prit d’assaut cette ville lorsque ses murs s’\u00e9croul\u00e8rent vers l’ext\u00e9rieur, ce qui est contraire \u00e0 toute logique. Les critiques ont eu beau jeu de dire que cela \u00e9tait impossible jusqu’au jour o\u00f9 un arch\u00e9ologue anglais du nom de Jean Garstang, un sp\u00e9cialiste de la civilisation hittite, entreprit les fouilles de ce qui fut J\u00e9richo et il a dit ceci\u00a0: Ce qui est le plus remarquable et qui ne fait aucun doute c’est que les murs s’\u00e9croul\u00e8rent compl\u00e8tement et vers l’ext\u00e9rieur ce qui permit aux attaquants de les escalader et ainsi de p\u00e9n\u00e9trer dans la ville<\/em>. Les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques concernant le Nouveau Testament sont tout aussi remarquables que pour l’Ancien.<\/p>\n

         <\/p>\n

        D\u00e8s 1890, un historien fran\u00e7ais du nom de Vigouroux publia un ouvrage de plus de 400 pages intitul\u00e9\u00a0: Le Nouveau Testament et les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques modernes<\/em>, dans lequel il apportait d’abondantes preuves \u00e0 l’appui des \u00c9vangiles, du livre historique des Actes des Ap\u00f4tres ainsi que des \u00c9p\u00eetres du Nouveau Testament. Toujours au cours du 19e<\/sup> si\u00e8cle, un fameux arch\u00e9ologue ath\u00e9e et tr\u00e8s riche s’embarqua pour la Palestine bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 prouver que le livre des Actes des Ap\u00f4tres \u00e9crit par saint Luc \u00e9tait truff\u00e9 d’erreurs. Apr\u00e8s plus de 25 ann\u00e9es de recherches, il dut d\u00e9clarer que ce livre \u00e9tait exact dans sa totalit\u00e9. Et finalement pour clore le tout, dans un de ses derniers ouvrages il choqua le monde de la critique historique et litt\u00e9raire en se d\u00e9clarant chr\u00e9tien. Et c’est ainsi que, suite \u00e0 ses fouilles arch\u00e9ologiques, la plus grande sommit\u00e9 sur le livre des Actes et des \u00c9p\u00eetres de saint Paul s’est convertie au christianisme.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0005.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-generale-a-la-serie-detudes-5\/"},{"program_id":2391,"program_number":"0006","program_date":"2022-03-08T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 6","program_text":"\t\t

        \n\t\t\t

        Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 6<\/h4>\n\t\t\t

        <\/h3>\n\t\t\t

        \u00c9pisode 6<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        ARCH\u00c9OLOGIE FIN; LES PROPH\u00c9TIES ACCOMPLIES PROUVENT LA V\u00c9RACIT\u00c9 DE LA BIBLE<\/h3>\n\t\t\t\t

        Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, un certain nombre de feuilletons et de films sont apparus sur le march\u00e9 de l’audiovisuel qui mettent en sc\u00e8ne le surnaturel, des \u00eatres extraordinaires, des anges et des d\u00e9mons. Il n’y a qu’\u00e0 penser \u00e0 la trilogie Le Seigneur des anneaux<\/em>, par exemple. Bien s\u00fbr, tout le monde sait tr\u00e8s bien que c’est du cin\u00e9ma comme on dit, des inventions de toutes pi\u00e8ces. Par contre, la m\u00eame id\u00e9e existe en ce qui concerne les Textes Sacr\u00e9s, comme quoi ils seraient constitu\u00e9s d’un amalgame de faits historiques et de mythes. Je comprends tout \u00e0 fait ce point de vue parce qu’effectivement on y trouve de dr\u00f4les d’histoires tout \u00e0 fait stup\u00e9fiantes. Par exemple dans l’\u00c9vangile selon Jean au chapitre 5, l’auteur raconte un incident des plus \u00e9tranges o\u00f9 un ange agite l’eau d’un bain public appel\u00e9 Bethesda. Ce qui m’importe pour le moment ce ne sont pas les faits d\u00e9crits, mais l’historicit\u00e9 des lieux. Or cette piscine n’est pas le fruit de l’imagination de l’ap\u00f4tre Jean\u00a0; elle a \u00e9t\u00e9 localis\u00e9e dans la partie NE de la vieille ville de J\u00e9rusalem. Ce sont des fouilles entreprises en 1888 pr\u00e8s de l’\u00e9glise Ste-Anne qui ont mis \u00e0 jour les restes d’une ancienne \u00e9glise sous laquelle se trouvait une crypte. Sur le mur, on pouvait encore distinguer les restes d’une vieille fresque repr\u00e9sentant ce fameux ange en train d’agiter l’eau. Des fouilles ult\u00e9rieures en dessous de la crypte r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent une s\u00e9rie de marches conduisant \u00e0 une piscine ce qui prouve que ce site de Bethesda a bien exist\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 avec certitude. Ceci est d’autant plus remarquable quand on r\u00e9alise qu’en l’an 70 de notre \u00e8re, J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 totalement ras\u00e9e puis une nouvelle ville pa\u00efenne \u00e9tablie par-dessus les ruines de la pr\u00e9c\u00e9dente en l’an 135.<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de l’arch\u00e9ologie, il existe d’autres raisons de croire que les Textes Sacr\u00e9s sont dignes de foi. Par exemple, l’accomplissement en d\u00e9tail de ce qu’ont annonc\u00e9 les proph\u00e8tes est \u00e0 mon avis une preuve de l’authenticit\u00e9 des \u00c9critures. Elles relatent en effet de nombreuses pr\u00e9dictions qui se sont r\u00e9alis\u00e9es au pied de la lettre. Il en existe deux sortes\u00a0: celles qui se sont accomplies dans le futur imm\u00e9diat du proph\u00e8te et celles qui ont vu leurs r\u00e9alisations des d\u00e9cennies voire des si\u00e8cles plus tard. Si nul ne peut prouver de mani\u00e8re absolue que les choses se sont bien pass\u00e9es comme elles sont \u00e9crites, elles ne peuvent \u00eatre d\u00e9menties non plus. Mon premier exemple concerne un certain Mich\u00e9e qui a exerc\u00e9 son minist\u00e8re au 8e<\/sup> si\u00e8cle av. J-C. Il a pr\u00e9dit \u00e0 Achab, un roi d’Isra\u00ebl particuli\u00e8rement idol\u00e2tre, que s’il partait en campagne contre les Syriens il perdrait et la bataille et la vie. Il \u00e9tait entour\u00e9 de faux proph\u00e8tes et de mignons de l’\u00e9poque qui vivaient \u00e0 ses crochets \u00e0 la fa\u00e7on des courtisans autour des rois de France. Ces derniers lui chatouill\u00e8rent les oreilles en lui assurant qu’il aurait la victoire. Achab choisit d’\u00e9couter ce qui l’arrangeait et ordonna que jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne du combat, on jette Mich\u00e9e dans un cachot. \u00c0 ces paroles, ce dernier r\u00e9torqua et je le cite\u00a0:<\/p>\n

        Si tu reviens en paix, l’\u00c9ternel n’a point parl\u00e9 par moi… Vous tous peuples entendez\u00a0! (1Rois 22.28).<\/p>\n

        De toute \u00e9vidence, l’\u00c9ternel avait bel et bien parl\u00e9 par son proph\u00e8te, car Achab est bien revenu, mais dans l’\u00e9quivalent d’un costume en sapin\u00a0; il fut tu\u00e9 et son arm\u00e9e mise en d\u00e9route. Pourtant, il s’\u00e9tait d\u00e9guis\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 ne pas attirer l’attention sur lui et sa ruse fonctionna \u00e0 merveille puisqu\u00a0\u2019 effectivement personne ne le reconnut. Seulement, voil\u00e0, un soldat ennemi tira de son arc pour se d\u00e9fouler au petit bonheur la chance et la fl\u00e8che transper\u00e7a le roi au d\u00e9faut de la cuirasse, nous dit le texte.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Quand on circule en voiture il faut tenir compte des angles morts, eh bien, c’est un peu pareil pour une armure\u00a0; elle prot\u00e8ge tr\u00e8s mal certains endroits du corps. La fl\u00e8che comme guid\u00e9e par une main invisible atteignit sa cible et Achab mourut exactement comme l’avait pr\u00e9dit le proph\u00e8te Mich\u00e9e. Un autre exemple, qui met encore en jeu le tir \u00e0 l’arc, concerne le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe. Il annon\u00e7a que l’arm\u00e9e assyrienne qui attaquait J\u00e9rusalem ne tirerait pas une seule fl\u00e8che dans la ville. \u00c7a, c’est int\u00e9ressant\u00a0; la proph\u00e9tie de Mich\u00e9e s’est accomplie parce qu’un soldat a envoy\u00e9 une fl\u00e8che au hasard et cette fois-ci c’est tout le contraire. Ne penserait-on pas que parmi les milliers d’Assyriens il y en aurait au moins un \u00e0 la d\u00e9tente facile qui tirerait au moins une fois au-del\u00e0 des murs de J\u00e9rusalem\u00a0? Eh bien, non\u00a0; cela ne s’est pas produit parce qu\u00a0\u2019 \u00c9sa\u00efe \u00e9tait un v\u00e9ritable porte-parole de l’\u00c9ternel et ce qu’il avait dit se r\u00e9alisa. Que ce proph\u00e8te soit digne de foi est particuli\u00e8rement important, car c’est lui qui a pr\u00e9dit qu’une jeune fille vierge donnerait naissance \u00e0 un fils et il fit cette r\u00e9v\u00e9lation 700 ans avant que Marie ne donne naissance \u00e0 J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em. En fait, et comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, il y a plus de 300 proph\u00e9ties qui concernent la venue et le minist\u00e8re du Christ ici sur terre et elles se sont toutes litt\u00e9ralement accomplies.<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00c0 l’oppos\u00e9 des pr\u00e9dictions bibliques, il est amusant de constater combien les annonces m\u00e9t\u00e9o sont quelquefois al\u00e9atoires. En p\u00e9riode d’instabilit\u00e9 atmosph\u00e9rique, j’ai presque autant de chance de deviner le ciel qu’il va faire que le m\u00e9t\u00e9orologue, moi en jouant \u00e0 pile ou face et lui en essayant de d\u00e9chiffrer ses cartes satellites. Or le temps n’est pas aussi anodin qu’on pense, car il y a des moments dans la vie o\u00f9 il est important de pouvoir le conna\u00eetre avec exactitude. Ainsi pour le mariage de ma fille cadette qui devait avoir lieu un samedi, toute cette semaine le temps fut superbe avec cependant une menace de temp\u00eate \u00e0 compter du vendredi matin. Panique \u00e0 bord tout en esp\u00e9rant que les faiseurs de m\u00e9t\u00e9o \u00e9taient dans l’erreur surtout qu’ils changeaient leurs pr\u00e9dictions de jour en jour. Vendredi \u00e0 l’aube, il y avait du vent, c’est vrai, mais aussi un ciel bleu et un grand soleil, ce qui \u00e9tait parfait pour pr\u00e9parer les festivit\u00e9s. Ce matin-l\u00e0, la m\u00e9t\u00e9o avait annonc\u00e9 que la pluie commencerait \u00e0 tomber vers les minuit et continuerait sans interruption tout le samedi. C’est vrai qu’il a plu, mais pas avant le samedi matin 9 h. Et ce jour-l\u00e0, ils ont \u00e0 nouveau chang\u00e9 d’avis et ont pr\u00e9dit que le soleil reviendrait \u00e0 13 h. Ce coup-ci ils ont vis\u00e9 presque juste puisqu’\u00e0 partir de midi et demi il a fait un apr\u00e8s-midi et une soir\u00e9e magnifiques. Ce qui est s\u00fbr est qu’on ne pouvait pas compter sur les annonces de la m\u00e9t\u00e9o.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Heureusement, il n’en est pas ainsi avec ceux qui parlent au nom du Dieu de la Bible et pour qui la proph\u00e9tie est une science pr\u00e9cise sans le droit \u00e0 l’erreur. D’ailleurs, les \u00c9critures expliquent le test d’un vrai proph\u00e8te. C’est tr\u00e8s simple\u00a0; il doit non seulement annoncer des \u00e9v\u00e9nements qui doivent se r\u00e9aliser dans un futur lointain, mais aussi pr\u00e9dire sans jamais se tromper des ph\u00e9nom\u00e8nes proches et v\u00e9rifiables. C’est ce qu’a fait \u00c9sa\u00efe concernant l’arm\u00e9e assyrienne qui ne tirerait pas une seule fl\u00e8che dans J\u00e9rusalem. Une fois que les proph\u00e9ties rapproch\u00e9es se sont accomplies, les gens savent qu’ils peuvent faire confiance \u00e0 cet homme de Dieu concernant les \u00e9v\u00e9nements lointains dans le futur. Celui qui se disait proph\u00e8te, mais dont les pr\u00e9dictions ne se r\u00e9alisaient pas \u00e0 100\u00a0% \u00e9tait simplement mis \u00e0 mort par le peuple.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Les Textes Sacr\u00e9s font \u00e9tat d’un grand nombre de proph\u00e9ties complexes et d\u00e9taill\u00e9es. Ainsi, \u00c9z\u00e9chiel a pr\u00e9dit une s\u00e9rie de jugements tr\u00e8s pr\u00e9cis en 590 av. J-C concernant la ville de Tyr, capitale de la Ph\u00e9nicie et qui \u00e9tait alors un grand centre commercial situ\u00e9 sur le littoral syro-libanais de la Palestine. Voici ce que Dieu d\u00e9clare par son proph\u00e8te\u00a0:<\/p>\n

        Tyr. Je ferai monter contre toi des nations nombreuses\u2026 Elles d\u00e9truiront les murs de Tyr, elles abattront ses tours et j’en raclerai la poussi\u00e8re\u00a0; je ferai d’elle un rocher nu. Elle sera dans la mer un lieu o\u00f9 l’on \u00e9tendra les filets… Voici j’am\u00e8ne du septentrion contre Tyr, Nebucadnetsar, roi de Babylone. L’on jettera au milieu des eaux tes pierres, ton bois, et ta poussi\u00e8re… Je te r\u00e9duirai \u00e0 rien et tu ne seras plus\u00a0; On cherchera ta grandeur, et l’on ne la trouvera plus jamais, dit le Seigneur l’\u00c9ternel (\u00c9z\u00e9chiel 26.3-5).<\/p>\n

        17 ans plus tard, en l’an 573 av. J-C, Nebucadnetsar que nos livres d’histoires appellent Nabuchodonosor, prit la ville principale apr\u00e8s un si\u00e8ge de 13 ans. On peut toujours penser que ce roi ayant eu connaissance de cette proph\u00e9tie lui aurait donn\u00e9 des id\u00e9es. Quoiqu’il en soit, les habitants de Tyr s’enfuirent sur un \u00eelot proche, ne laissant dans la ville aucun objet de valeur. Incapable de poursuivre les habitants, Nebucadnetsar retourna chez lui la t\u00eate basse. 35 ans plus tard, en 538, toute la Ph\u00e9nicie, dont la ville insulaire de Tyr reb\u00e2tie sur l’\u00eelot et maintenant fortifi\u00e9e et entour\u00e9e par d’immenses murs \u00e0 m\u00eame la mer, passa sous la coupe de la Perse et la proph\u00e9tie d’\u00c9z\u00e9chiel ne s’\u00e9tait pas accomplie, mais ce n’est pas fini.<\/p>\n

         <\/p>\n

        En 332 av. J-C, en guerre contre la Perse et apr\u00e8s plusieurs victoires, Alexandre le Grand d\u00e9cide de faire le si\u00e8ge de la cit\u00e9 insulaire de Tyr parce qu’elle contr\u00f4lait la mer. Pour prendre la ville, Alexandre, qui ne poss\u00e9dait pas de navires, fit faire une digue de 60 m\u00e8tres de large pour relier le continent \u00e0 l’\u00eelot. Pour la construire, il fit prendre les pierres, le bois et tout ce qu’il pouvait trouver des ruines de l’ancienne ville d\u00e9truite par Nebucadnetsar. Comme cela ne suffisait pas, il racla aussi le sol de la vieille cit\u00e9. Or, la proph\u00e9tie annon\u00e7ait\u00a0:<\/p>\n

        des nations d\u00e9truiront les murs de Tyr, elles abattront ses tours et j’en raclerai la poussi\u00e8re\u00a0; je ferai d’elle un rocher nu (\u00c9z\u00e9chiel 26.4).<\/p>\n

        Apr\u00e8s bien des p\u00e9rip\u00e9ties, dont la constitution d’une flotte de guerre et 7 mois de si\u00e8ge, Alexandre finit par conqu\u00e9rir et d\u00e9truire la cit\u00e9 insulaire. Mais ce n’est toujours pas fini, car cet \u00eelot fut reconstruit. Mais 18 ans plus tard, Antigone, un des g\u00e9n\u00e9raux d’Alexandre en fit \u00e0 nouveau le si\u00e8ge et la prit au bout de 15 mois. Cependant, elle fut une nouvelle fois reconstruite et en 1047 de notre \u00e8re cette cit\u00e9 insulaire est d\u00e9crite comme tr\u00e8s prosp\u00e8re. Finalement, les musulmans la prirent puis ce fut le tour des croisades et enfin les musulmans la conquirent \u00e0 nouveau en 1291 de notre \u00e8re. Cette derni\u00e8re fois, ce fut avec rage que litt\u00e9ralement ils r\u00e9duisirent l’\u00eelot en poussi\u00e8re comme l’annon\u00e7ait la proph\u00e9tie.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Aujourd’hui, il n’en reste que les ruines d’une ancienne basilique, tout le reste est dans la mer sous forme de digue. Le site reste excellent pour y reconstruire la ville, car des sources d’eau souterraines produisent jusqu’\u00e0 40\u00a0000 m3<\/sup> d’eau potable par jour, et pourtant l’entreprise n’a jamais \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e. L’endroit est plat et d\u00e9sol\u00e9 et la seule vie est un petit village de p\u00eacheurs qui \u00e9tendent leurs filets\u00a0; sa grandeur l\u00e9gendaire n’existe plus conform\u00e9ment \u00e0 ce qu’avait annonc\u00e9 \u00c9z\u00e9chiel. Je pourrais confirmer de la m\u00eame mani\u00e8re les proph\u00e9ties d\u00a0\u2019 Os\u00e9e et de Mich\u00e9e au 8e<\/sup> si\u00e8cle av. J-C contre le royaume Nord d’Isra\u00ebl appel\u00e9 la Samarie. Elles s’accomplirent en deux temps, en 722 et 321 av. J-C. Pareil pour les proph\u00e9ties d\u00a0\u2019 Amos, J\u00e9r\u00e9mie, et Sophonie contre Gaza et Ashkelon, deux villes du royaume des Philistins, ennemis h\u00e9r\u00e9ditaires d’Isra\u00ebl. C’est en 1270 de notre \u00e8re qu’un sultan les d\u00e9truisit ainsi que tout ce qui restait de ce peuple. Et on peut continuer ainsi avec deux petits royaumes qui s’appellent Moab et Ammon dont la destruction fut pr\u00e9dite par les proph\u00e8tes J\u00e9r\u00e9mie et \u00c9z\u00e9chiel. C’est encore la m\u00eame chose pour la capitale du royaume d’\u00c9dom qui \u00e9tait une immense falaise imprenable. Sa chute est un long processus fort complexe qui fut pr\u00e9dit par les proph\u00e8tes \u00c9sa\u00efe, J\u00e9r\u00e9mie et \u00c9z\u00e9chiel et qui s’est accomplie au pied de la lettre. Il y a aussi des villes en \u00c9gypte, en Irak et m\u00eame en Isra\u00ebl dont la destruction fut annonc\u00e9e des si\u00e8cles plus t\u00f4t. On n\u00a0\u2019 en finit plus, et il existe de bons livres qui expliquent comment tout cela s’est r\u00e9alis\u00e9 dans tous les d\u00e9tails. L’important est que les proph\u00e8tes de l’Ancien Testament \u00e9taient dignes de foi\u00a0; ils ont annonc\u00e9 l’avenir avec pr\u00e9cision et justesse. Un homme ordinaire laiss\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame est dans l’impossibilit\u00e9 de pr\u00e9dire des \u00e9v\u00e9nements futurs en d\u00e9tail sans jamais se tromper. Supposons que je dise qu’il va pleuvoir dans 30 jours. J’ai selon la saison dans laquelle je me trouve, un peu plus ou un peu moins d’une chance sur deux de taper juste. Maintenant si je rench\u00e9ris disant que la pluie commencera \u00e0 9 h, j’ajoute une difficult\u00e9 consid\u00e9rable qui rend l’\u00e9ventualit\u00e9 d’un tel \u00e9v\u00e9nement quasiment nul. Et si en plus je m’amuse \u00e0 pr\u00e9dire que le soleil reviendra \u00e0 14 h, seul le plus improbable du plus grand des hasards ferait que cette pr\u00e9diction aurait lieu. Imaginez que j’ajoute ainsi l’un \u00e0 la suite de l’autre quelques 300 \u00e9l\u00e9ments d’incertitude, quelles sont mes chances\u00a0? Elles sont absolument nulles.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Eh bien, comme je l’ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, il y a dans les \u00c9critures quelques 333 proph\u00e9ties concernant la venue de J\u00e9sus Christ et elles se sont toutes r\u00e9alis\u00e9es. Au premier si\u00e8cle, les Juifs connaissaient bien toutes ces proph\u00e9ties dites messianiques. Mais bien \u00e9videmment, apr\u00e8s sa mort et sa r\u00e9surrection, les docteurs de la Loi juifs se mirent \u00e0 les rejeter une \u00e0 une comme s’appliquant au Christ parce qu’ils l’avaient fait crucifier par Ponce Pilate. Quant aux \u00e9rudits pa\u00efens, ils commenc\u00e8rent \u00e0 pr\u00e9tendre que ces pr\u00e9dictions messianiques avaient \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9es dans l’Ancien Testament apr\u00e8s la venue du Christ. Comme chacun sait, les Juifs aujourd’hui n’acceptent toujours pas que ces proph\u00e9ties s’appliquaient au Christ. Par contre, il y a eu un renversement d’opinion des scientifiques sceptiques qui disaient que ces proph\u00e9ties avaient \u00e9t\u00e9 rajout\u00e9es apr\u00e8s les faits. En effet, ces voix de contestation se sont \u00e0 peu pr\u00e8s toutes tues apr\u00e8s la d\u00e9couverte des manuscrits de la Mer Morte \u00e0 Qumram en Jordanie en 1947. Comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, ceux-ci contiennent plusieurs livres de l’Ancien Testament dont, entre autres, certains passages proph\u00e9tiques du livre de Daniel et un texte complet du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe o\u00f9 sont justement \u00e9nonc\u00e9es les proph\u00e9ties messianiques les plus extraordinaires. Le scepticisme soulev\u00e9 par ces documents les fit soumettre \u00e0 un examen rigoureux. Il en est r\u00e9sult\u00e9 que leur authenticit\u00e9 est certaine. Les arch\u00e9ologues outre-Atlantique les datent \u00e0 environ un si\u00e8cle av. J-C, tandis que l’\u00c9cole des \u00c9tudes Orientales et Africaines de Londres situe le rouleau d’\u00c9sa\u00efe entre 175 et 140 ans av. J-C. Cette datation est accept\u00e9e par la majorit\u00e9 des pal\u00e9ographes et de toute fa\u00e7on tous consid\u00e8rent ces manuscrits comme ayant \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s avant la venue de J\u00e9sus-Christ. Ce serait bien de pouvoir passer en revue toutes ces proph\u00e9ties messianiques une \u00e0 une, mais pas tr\u00e8s pratique \u00e0 la radio. Alors, je vais seulement en examiner les plus connues ainsi que leur accomplissement.<\/p>\n

         <\/p>\n

        La 1re<\/sup> concerne la venue d’un porte-parole qui devait para\u00eetre peu avant que J\u00e9sus ne commence son minist\u00e8re public. 400 ans av. J-C, le proph\u00e8te Malachie \u00e9crivait\u00a0:<\/p>\n

        Voici, j’enverrai mon messager\u00a0; il pr\u00e9parera le chemin devant moi (Malachie 3.1).<\/p>\n

        Dans l’\u00c9vangile selon Marc, nous lisons\u00a0:<\/p>\n

        Jean Baptiste parut, baptisant dans le d\u00e9sert, et pr\u00eachant le bapt\u00eame de repentance pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s (Marc 1.4)<\/p>\n

        La 2e<\/sup> proph\u00e9tie que je veux mentionner pr\u00e9disait que le Messie na\u00eetrait d’une vierge. 700 ans av. J-C, le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

        C’est pourquoi le Seigneur lui-m\u00eame vous donnera un signe, voici la jeune fille vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils… (\u00c9sa\u00efe 7.14)<\/p>\n

        L’\u00c9vangile de Luc rapporte\u00a0:<\/p>\n

        L’ange Gabriel fut envoy\u00e9 par Dieu dans une ville de Galil\u00e9e appel\u00e9e Nazareth, aupr\u00e8s d’une vierge fianc\u00e9e \u00e0 un homme nomm\u00e9 Joseph. L’ange entra chez elle et dit\u00a0: Tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de J\u00e9sus. Il sera grand et sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut… Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Tr\u00e8s-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui na\u00eetra de toi sera appel\u00e9 Fils de Dieu (Luc 1.26-28, 31-35).<\/p>\n

        La 3e<\/sup> proph\u00e9tie annon\u00e7ait que le Messie na\u00eetrait dans la petite ville de Bethlehem. 700 ans av. J-C, le proph\u00e8te Mich\u00e9e \u00e9crivit\u00a0:<\/p>\n

        Et toi Bethlehem \u00c9phrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Isra\u00ebl (Mich\u00e9e 5.1).<\/p>\n

        L’\u00c9vangile selon saint Luc rapporte\u00a0:<\/p>\n

        En ce temps-l\u00e0 parut un \u00e9dit de C\u00e9sar Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. Joseph aussi monta de la ville de Nazareth pour se rendre dans la ville de David appel\u00e9e Bethlehem. Pendant qu’ils \u00e9taient l\u00e0, le temps o\u00f9 Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils premier-n\u00e9 (Luc 2.1, 4, 6).<\/p>\n

        La 4e<\/sup> proph\u00e9tie pr\u00e9disait que le vrai roi d’Isra\u00ebl entrerait J\u00e9rusalem mont\u00e9 sur un \u00e2ne\u00a0; cet \u00e9v\u00e9nement est f\u00eat\u00e9 le dimanche des rameaux. 500 ans av. J-C, le proph\u00e8te Zacharie \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

        Sois transport\u00e9e d’all\u00e9gresse, pousse des cris de joie, fille de J\u00e9rusalem\u00a0! Voici, ton roi vient \u00e0 toi, il est mont\u00e9 sur un \u00e2ne, sur le petit d’une \u00e2nesse (Zacharie 9.9).<\/p>\n

        Matthieu dans son \u00c9vangile relate\u00a0:<\/p>\n

        Les disciples amen\u00e8rent l’\u00e2nesse et l’\u00e2non, mirent sur eux leurs v\u00eatements, et le firent asseoir dessus. Ceux qui pr\u00e9c\u00e9daient et ceux qui suivaient J\u00e9sus criaient\u00a0: Hosanna au Fils de David\u00a0! (Matthieu 21.7-9),<\/p>\n

        ce qui est un titre de royaut\u00e9. Depuis que j’ai rencontr\u00e9 J\u00e9sus, je suis devenu royaliste dans l’\u00e2me. J’attends d\u00e9sormais que le Roi des rois revienne sur terre pour y instaurer son royaume de paix et de justice.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0006.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-generale-a-la-serie-detudes-6\/"},{"program_id":2392,"program_number":"0007","program_date":"2022-03-09T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 7","program_text":"\t\t

        \n\t\t\t

        Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 7<\/h4>\n\t\t\t

        <\/h3>\n\t\t\t

        \u00c9pisode 7<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        LES PROPH\u00c9TIES ACCOMPLIES PROUVENT LA V\u00c9RACIT\u00c9 DE LA BIBLE; LES SCIENCES OCCULTES NE SONT PAS DE DIEU; DES VIES TRANSFORM\u00c9ES PROUVENT LA V\u00c9RACIT\u00c9 DE LA BIBLE<\/h3>\n\t\t\t\t

        Je me souviens d’une certaine Madame Soleil qui avait soi-disant le don de pr\u00e9dire l’avenir\u00a0; peut-\u00eatre bien que oui, peut-\u00eatre bien que non. Aux auditeurs qui t\u00e9l\u00e9phonaient, elle annon\u00e7ait ce qui allait se passer dans un domaine de leur vie sur lequel elle avait \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9e. Elle \u00e9tait beaucoup plus pr\u00e9cise que l’horoscope, mais elle posait des questions, avait besoin d’un coup de pouce ici et l\u00e0 et se trompait pas mal avant d’arriver \u00e0 verbaliser sa pr\u00e9diction. En aucun cas, Madame Soleil n’aurait pu \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 un des proph\u00e8tes de l’\u00c9ternel\u00a0; ceux-ci exer\u00e7aient une science surnaturelle exacte. Beaucoup d’\u00e9v\u00e9nements de la vie de J\u00e9sus-Christ ont \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9s des si\u00e8cles avant qu’il ne naisse.<\/p>\n

          \n
        • Le fait qu’il serait trahi par un proche pour une somme modique a \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9 en deux temps. D’abord, 1\u00a0000 ans av. J-C, le roi David \u00e9crivit un psaume dans lequel il dit\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

          Celui-l\u00e0 m\u00eame avec qui j’\u00e9tais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, l\u00e8ve le talon contre moi (Psaumes 41.9).<\/p>\n

            \n
          • Puis 5 si\u00e8cles plus tard, le proph\u00e8te Zacharie \u00e9crivit\u00a0: Je leur dis\u00a0: <\/em><\/li>\n<\/ul>\n

            Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire. Et ils pes\u00e8rent pour mon salaire trente sicles d’argent. L’\u00c9ternel me dit\u00a0: Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estim\u00e9\u00a0! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’\u00c9ternel\u00a0\u2014\u00a0c’est-\u00e0-dire le temple\u00a0\u2014\u00a0pour le potier (Zacharie 11.12-13).<\/p>\n

              \n
            • L’\u00c9vangile de Matthieu raconte\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

              Alors l’un des douze ap\u00f4tres, appel\u00e9 Judas Iscariote, alla vers les principaux sacrificateurs,\u00a0\u2014\u00a0c’est-\u00e0-dire les pr\u00eatres dirigeants de la nation d’Isra\u00ebl\u00a0\u2014\u00a0et Judas dit\u00a0: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai\u00a0? Et ils lui pay\u00e8rent trente pi\u00e8ces d’argent. Plus tard, voyant que J\u00e9sus \u00e9tait condamn\u00e9, Judas se repentit\u2026 il jeta les pi\u00e8ces d’argent dans le temple, et alla se pendre. Les principaux sacrificateurs les ramass\u00e8rent. Et apr\u00e8s avoir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, ils achet\u00e8rent avec cet argent le champ du potier pour la s\u00e9pulture des \u00e9trangers (Matthieu 26.14-15\u00a0; 27.3, 5-7).<\/p>\n

                \n
              • La 6e<\/sup> proph\u00e9tie importante concernant le Messie pr\u00e9disait qu’il souffrirait pour expier les fautes des hommes. 700 ans av. J-C, \u00c9sa\u00efe \u00e9crivit\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s\u00a0; le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. Nous \u00e9tions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie\u00a0; et l’\u00c9ternel a fait retomber sur lui l’iniquit\u00e9 de nous tous (\u00c9sa\u00efe 53.5-6).<\/p>\n

                L’ap\u00f4tre Pierre exprime la r\u00e9demption en ces termes\u00a0:<\/p>\n

                Lui qui a port\u00e9 lui-m\u00eame nos p\u00e9ch\u00e9s en son corps sur le bois, lui par les meurtrissures duquel vous avez \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris. Car vous \u00e9tiez comme des brebis errantes (1Pierre 2.24-25).<\/p>\n

                  \n
                • Lorsqu’on demande aux Juifs de qui il est question dans le passage d’\u00c9sa\u00efe, ils r\u00e9pondent que c’est la nation d’Isra\u00ebl ce qui n’a aucun sens. En tout cas, c’est exactement de cette mani\u00e8re que s’est termin\u00e9e la vie terrestre du Christ avant qu’il triomphe de la mort par sa r\u00e9surrection.<\/li>\n
                • C’est encore \u00c9sa\u00efe qui a pr\u00e9dit qu’\u00e0 sa mort, le Messie serait associ\u00e9 \u00e0 des hommes m\u00e9chants et un riche. Je cite le passage\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                  On a pr\u00e9vu son s\u00e9pulcre parmi les m\u00e9chants, mis son tombeau avec le riche quoiqu’il n’e\u00fbt point commis de violence et qu’il n’y e\u00fbt point eu de fraude dans sa bouche (\u00c9sa\u00efe 53.9).<\/p>\n

                    \n
                  • Normalement, le corps du Christ aurait d\u00fb \u00eatre jet\u00e9 dans une fosse commune avec les autres criminels, mais Dieu avait d\u00e9cid\u00e9 qu’il en serait autrement ce que confirme l’\u00c9vangile de Matthieu que je lis\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                    Avec J\u00e9sus-Christ furent crucifi\u00e9s deux brigands, l’un \u00e0 sa droite, et l’autre \u00e0 sa gauche. Joseph se rendit vers Pilate gouverneur de la Jud\u00e9e et demanda le corps de J\u00e9sus. Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul blanc, et le d\u00e9posa dans un s\u00e9pulcre neuf qu’il s’\u00e9tait fait tailler dans le roc (Matthieu 27.38, 58-60).<\/p>\n

                      \n
                    • Une 8e<\/sup> proph\u00e9tie extraordinaire annon\u00e7ait que le poids de la r\u00e9bellion des hommes serait plac\u00e9 \u00e0 la croix sur le Christ et que Dieu le P\u00e8re dans sa saintet\u00e9 l’abandonnerait. 1000 ans av. J-C, le roi David \u00e9crivit un autre psaume messianique que je cite\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                      Mon Dieu\u00a0! Mon Dieu\u00a0! Pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9, et t’\u00e9loignes-tu sans me secourir, sans \u00e9couter mes plaintes\u00a0? (Psaumes 22.2).<\/p>\n

                        \n
                      • Or voici ce que rapporte l’\u00c9vangile de Matthieu alors que le Christ \u00e9tait sur la croix\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                        J\u00e9sus s’\u00e9cria d’une voix forte\u00a0: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9\u00a0? (Matthieu 27.46).<\/p>\n

                          \n
                        • Une 9e<\/sup> proph\u00e9tie \u00e9crite par David pr\u00e9disait que le Messie mourrait crucifi\u00e9 et que ses bourreaux se partageraient ses v\u00eatements en les tirant au sort. Je la lis\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                          Je suis comme de l’eau qui s’\u00e9coule, et tous mes os se s\u00e9parent… Ma force se dess\u00e8che comme l’argile, et ma langue s’attache \u00e0 mon palais, tu me r\u00e9duis \u00e0 la poussi\u00e8re de la mort… une bande de sc\u00e9l\u00e9rats r\u00f4dent autour de moi, ils ont perc\u00e9 mes mains et mes pieds. Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils m’observent, ils me regardent\u00a0; Ils se partagent mes v\u00eatements, ils tirent au sort ma tunique (Psaumes 22.15-19).<\/p>\n

                            \n
                          • Ce qui est remarquable, c’est qu’\u00e0 l’\u00e9poque de David la mort par crucifixion \u00e9tait inconnue, mais que cette description correspond parfaitement \u00e0 un tel supplice\u00a0; les os sortent de leurs articulations, la sueur est abondante\u00a0; les forces disparaissent et la soif est intense. L’\u00c9vangile de Jean rapporte\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                            Les soldats, apr\u00e8s avoir crucifi\u00e9 J\u00e9sus, prirent ses v\u00eatements, ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui \u00e9tait sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu’en bas. Ils dirent entre eux\u00a0: Ne la d\u00e9chirons pas, mais tirons au sort \u00e0 qui elle sera. (Jean 19.23-24).<\/p>\n

                              \n
                            • En dixi\u00e8me lieu, je voudrais citer deux proph\u00e9ties de David (Psaumes 34) et Zacharie comme quoi les os du Christ ne seraient pas bris\u00e9s, mais qu’il serait transperc\u00e9. Je les lis\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                              Il garde tous ses os, aucun d’eux n’est bris\u00e9 (Psaumes 34.20). Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont perc\u00e9. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique (Zacharie 12.10).<\/p>\n

                                \n
                              • La tradition comme l’\u00c9vangile confirme que c’est bien ainsi que tout s’est pass\u00e9. Je lis le passage\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                S’\u00e9tant approch\u00e9s de J\u00e9sus, et le croyant d\u00e9j\u00e0 mort, les soldats ne lui rompirent pas les jambes\u00a0; mais l’un lui per\u00e7a le c\u00f4t\u00e9 avec une lance (Jean 19.33-34).<\/p>\n

                                  \n
                                • La 11e<\/sup> proph\u00e9tie annon\u00e7ait qu’on donnerait une boisson am\u00e8re au Messie en croix. 1000 ans av. J-C, le roi David \u00e9crit\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                  Ils mettent du fiel dans ma nourriture, et pour apaiser ma soif, ils m’abreuvent de vinaigre (Psaumes 69.21). Et l’\u00c9vangile de Matthieu confirme\u00a0: Ils lui donn\u00e8rent \u00e0 boire du vin m\u00eal\u00e9 de fiel (Matthieu 27.34).<\/p>\n

                                    \n
                                  • La 12e<\/sup> et derni\u00e8re proph\u00e9tie que je veux partager pr\u00e9dit que Messie ne demeurera pas mort et que son corps ne se d\u00e9composera pas. Dans un psaume encore \u00e9crit par le roi David, il est dit\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                    Tu ne livreras pas mon \u00e2me au s\u00e9jour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aim\u00e9 voie la corruption (Psaumes 16.10).<\/p>\n

                                    Dans le livre des Actes des Ap\u00f4tres qui fait suite \u00e0 l’\u00c9vangile de Luc, et apr\u00e8s l’\u00e9v\u00e9nement qu’on appelle la Pentec\u00f4te, l’ap\u00f4tre Pierre fait un discours au peuple juif et se r\u00e9f\u00e8re au Psaume pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9 lorsqu’il dit\u00a0:<\/p>\n

                                    C’est la r\u00e9surrection du Christ que David a pr\u00e9vue et annonc\u00e9e, en disant qu’il ne serait pas abandonn\u00e9 dans le s\u00e9jour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption (Actes 2.31).<\/p>\n

                                      \n
                                    • Comme j’ai d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion de le dire, c’est la r\u00e9surrection du Christ qui est la pierre d’angle du christianisme.<\/li>\n<\/ul>\n

                                      Plus tard, lors de l’\u00e9tude du livre des Psaumes, nous verrons la proph\u00e9tie affirmant que le Messie sera Dieu fait homme. Cette r\u00e9v\u00e9lation toujours sous la plume de David (Psaumes 110) est souvent cit\u00e9e dans le Nouveau Testament. Finalement, il y a une autre proph\u00e9tie qui est des plus \u00e9tonnantes dans le livre de Daniel. \u00c9crite 400 ans av. J-C, elle fixe le jour exact o\u00f9 le Messie serait mis \u00e0 mort.<\/p>\n

                                      Ces quelques exemples saillants, que je viens de parcourir rapidement, donnent \u00e0 mon avis suffisamment de cr\u00e9dit aux Textes Sacr\u00e9s pour qu’on leur fasse enti\u00e8rement confiance. Tout au long de cet expos\u00e9 proph\u00e9tique, vous pensez peut-\u00eatre \u00e0 Madame Soleil qui pr\u00e9tendait avoir un contact privil\u00e9gi\u00e9 avec l’au-del\u00e0 et pouvoir entre autres pr\u00e9dire l’avenir. Le ph\u00e9nom\u00e8ne n’est pas nouveau bien s\u00fbr\u00a0; depuis la nuit des temps, les pa\u00efens pratiquent le culte des morts. Or une de ses caract\u00e9ristiques est d’essayer d’entrer en relation avec les disparus pour obtenir d’eux des r\u00e9v\u00e9lations d’outre-tombe. De nos jours, un nombre consid\u00e9rable de gens et m\u00eame de soi-disant chr\u00e9tiens \u00e9voquent les esprits, soit parce qu’ils veulent \u00e0 tout prix garder le contact avec leurs morts, ce qui se comprend, soit parce qu’ils voudraient recevoir des lumi\u00e8res sur l’avenir, une forme d’aide sur des d\u00e9cisions \u00e0 prendre, leurs affaires d’amour ou d’argent, ou encore une protection\u00a0; c’est d’ailleurs la raison pour laquelle les religions \u00e0 myst\u00e8res fascinent. Sans aller jusque-l\u00e0, combien consultent l’horoscope chaque matin dans leur quotidien\u00a0? Et malheur au journal qui d\u00e9ciderait de supprimer cette rubrique\u00a0! Il subirait les foudres de ses lecteurs et une perte financi\u00e8re certaine. La question de fond qui se pose est celle-ci\u00a0: est-il r\u00e9ellement possible d’entrer en contact avec les esprits d\u00e9c\u00e9d\u00e9s par l’interm\u00e9diaire de m\u00e9diums, diseuses de bonne aventure, tables tournantes, verres qui dansent, la planchette, le pendule, les coups frapp\u00e9s, et j’en oublie\u00a0? Avant d’examiner ce qu’enseignent les Textes Sacr\u00e9s sur ce sujet, il faut remarquer que dans les sciences dites occultes, dont en particulier le spiritisme, il y a \u00e0 boire et \u00e0 manger\u00a0; la supercherie est de mise, car n’est pas Oudini qui veut\u00a0! La tentation est grande pour les charlatans d’abuser de la na\u00efvet\u00e9 incommensurable du bon public. Quoi de plus facile que de profiter du trouble g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par un \u00e9tat d\u00e9pressif, un psychisme fragilis\u00e9 par un d\u00e9c\u00e8s, pour faire dire aux esprits ce que la personne qui cherche des r\u00e9ponses voudrait entendre\u00a0?<\/p>\n

                                      Deux choses en tout cas sont curieuses\u00a0; lorsque des hommes c\u00e9l\u00e8bres tels que Bossuet, Moli\u00e8re ou Napol\u00e9on sont cens\u00e9s parler, leurs r\u00e9v\u00e9lations sont d’une telle platitude et d’un tel ennui qu’elles sont sans aucune mesure avec les \u0153uvres qu’ils ont accomplies ou \u00e9crites de leur vivant. En second lieu, si les esprits communiquaient vraiment au travers des m\u00e9diums les bons tuyaux pour s’enrichir ou \u00eatre heureux, pourquoi ledit devin en question n’en profite-t-il pas en premier lieu\u00a0? Et pourquoi la chronique judiciaire parle-t-elle souvent de ces sorciers du dimanche mis en examen pour escroquerie\u00a0?<\/p>\n

                                      Ceci bien \u00e9tabli, le domaine de l’occulte n’est pas que de la supercherie et c’est vrai qu’il y a dans le spiritisme une r\u00e9alit\u00e9 incontestable. Certains spirites entrent effectivement en contact avec l’au-del\u00e0, mais eux-m\u00eames reconnaissent en toute honn\u00eatet\u00e9 que souvent ces esprits malins se moquent d’eux ou bien se r\u00e9v\u00e8lent d’une fa\u00e7on bizarre, inqui\u00e9tante et m\u00eame dangereuse. Une d\u00e9marche qui a priori semble anodine comme aller voir un gu\u00e9risseur peut s’av\u00e9rer tragique, et ceci, m\u00eame si le praticien parle de Dieu ou en son nom, soit pieux, fasse des pri\u00e8res ou se dise chr\u00e9tien. Il faut savoir que les Textes Sacr\u00e9s nous mettent s\u00e9v\u00e8rement en garde contre toutes les formes d’occultisme. Plusieurs textes bibliques font allusion en termes non \u00e9quivoques \u00e0 ceux qui \u00e9voquent les esprits ou qui interrogent les morts. Les \u00c9critures affirment que ces hommes et femmes qui sont effectivement en contact avec l’au-del\u00e0 ont en eux un esprit de divination mauvais et peu importe ce qu’ils peuvent dire ou croire. Dans le livre des Actes des Ap\u00f4tres du Nouveau Testament, il est question d’une jeune esclave qui \u00e9tait m\u00e9dium, parce qu\u00a0\u2019 anim\u00e9e par un esprit de Python. En devinant, nous dit le texte, elle procurait un grand profit \u00e0 ses ma\u00eetres. Cette femme \u00e9tait ce que nous appellerions une voyante extralucide. Son activit\u00e9 n’est pas de la supercherie et peut s’av\u00e9rer extr\u00eamement lucrative. Mais \u00e9ventuellement, de tels praticiens, comme ceux qui les fr\u00e9quentent, doivent payer un tr\u00e8s lourd tribut au Prince des d\u00e9mons.<\/p>\n

                                      Se livrer \u00e0 de telles exp\u00e9riences, m\u00eame en tant que simple spectateur, est vivement condamn\u00e9 par les \u00c9critures, parce que tr\u00e8s dangereux et c’est de l’idol\u00e2trie. L’Ancien Testament interdisait \u00e0 quiconque de se livrer au spiritisme et \u00e0 l’occultisme sous peine de mort. Chaque fois que les Textes Sacr\u00e9s \u00e9voquent ce sujet, c’est pour en signaler le danger mortel. L’\u00e9vocation des morts avec sacrifices humains \u00e9tait largement pratiqu\u00e9e par les Canan\u00e9ens, les premiers habitants de Palestine, et c’est une raison pour laquelle Dieu ordonna \u00e0 Isra\u00ebl de les exterminer. De plus, le peuple choisi est solennellement exhort\u00e9 \u00e0 s’abstenir totalement de toute forme d’idol\u00e2trie dont l’occultisme fait partie. Nous verrons les d\u00e9tails lors de l’\u00e9tude des livres de Mo\u00efse. Il suffit de citer \u00e0 pr\u00e9sent et en rapport avec ce sujet, un verset sur ce que Dieu dit \u00e0 la nation d’Isra\u00ebl juste avant la conqu\u00eate de la Palestine. Je lis\u00a0:<\/p>\n

                                      C’est \u00e0 cause de ces abominations que l’\u00c9ternel, ton Dieu va chasser ces nations devant toi. Tu seras enti\u00e8rement \u00e0 l’\u00c9ternel ton Dieu (Deut\u00e9ronome 18.12-13).<\/p>\n

                                      Selon les \u00c9critures, essayer de conna\u00eetre l’avenir par le biais du spiritisme est une souillure, une prostitution spirituelle et une abomination aux yeux de Dieu\u00a0; l’occultisme, la divination, l’astrologie sont tout aussi pernicieux, car ils mettent \u00e9galement en jeu des mauvais esprits, des d\u00e9mons en somme. Le recours aux morts est une idol\u00e2trie, m\u00eame si ces disparus \u00e9taient de leur vivant affubl\u00e9s de vertus et d’une grande spiritualit\u00e9. Les \u00c9critures r\u00e9p\u00e8tent fr\u00e9quemment\u00a0:<\/p>\n

                                      Tu aimeras Dieu de tout ton c\u0153ur, tu Le chercheras, tu Le serviras Lui seul, tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face (Exode 20.1-5).<\/p>\n

                                      Se tourner vers les cr\u00e9atures quelles qu’elles soient, c’est un crime de l\u00e8se-majest\u00e9, c’est outrager le seul Dieu souverain. Ceux qui sont qualifi\u00e9s de saints sont comme n’importe quel mort\u00a0; ils ne sont ni imbus de la connaissance divine ni partout \u00e0 la fois, ni omniscients ni omnipr\u00e9sents qui sont des attributs uniquement divins. Comment donc pourraient-ils entendre et exaucer toutes les pri\u00e8res qui \u00e0 la fois montent vers eux de tant d’endroits divers\u00a0? Le Seigneur seul est capable de faire cela parce qu’il est le Tout-Puissant.<\/p>\n

                                      Pour conclure ce paragraphe, je voudrais insister une fois encore sur le caract\u00e8re dangereux de toute forme d’occultisme parce qu’elle engage des esprits m\u00e9chants, c’est-\u00e0-dire les d\u00e9mons et non pas les d\u00e9funts. Beaucoup de gens trouvent une grande consolation \u00e0 la pens\u00e9e que leurs disparus continuent \u00e0 les voir et \u00e0 les suivre dans leurs mouvements\u00a0; ils essaient par le biais d’un m\u00e9dium de raccommoder une intimit\u00e9 brusquement interrompue. Si touchante que soit cette d\u00e9marche, force nous est de constater que selon les \u00c9critures il n’en est absolument pas ainsi. D’apr\u00e8s un passage de l’\u00c9vangile de Luc, les morts qui sont en attente de jugement sont d\u00e9j\u00e0 clo\u00eetr\u00e9s dans un lieu de tourments d’o\u00f9 on ne sort pas. Quant aux croyants d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, ils sont dans la joie de leur ma\u00eetre comme dit un autre passage de l’\u00c9vangile\u00a0; ils ont quitt\u00e9 d\u00e9finitivement ce monde de larmes et n’ont absolument plus rien \u00e0 voir avec l’ici-bas. De plus, ils ne se pr\u00eateraient \u00e9videmment pas \u00e0 un commerce avec les vivants si formellement interdit par les \u00c9critures. Une fois dans l’au-del\u00e0, c’est la fin de toutes relations humaines terrestres.<\/p>\n

                                      Je voudrais maintenant me tourner vers un sujet enti\u00e8rement diff\u00e9rent. Si le christianisme tel qu’il est d\u00e9fini dans la Parole de Dieu est v\u00e9ridique, il devrait faire une diff\u00e9rence dans le comportement de ceux qui sont des disciples du Christ. Suite \u00e0 une rencontre personnelle avec le Seigneur J\u00e9sus, le croyant devrait vivre une transformation int\u00e9rieure. Mais est-ce une preuve que la Bible est la parole de Dieu\u00a0? Oui et non\u00a0! \u00c0 moins d’\u00eatre en face d’un manipulateur notoire, je ne peux pas contester l’exp\u00e9rience personnelle que quelqu’un dit avoir eue. Par contre, la lecture, l’\u00e9valuation, l’interpr\u00e9tation que j’en fais peut poser probl\u00e8me. Dans tous les syst\u00e8mes religieux, on constate des t\u00e9moignages de vies transform\u00e9es. Je me souviens que, jeune \u00e9tudiant, j’avais rencontr\u00e9 un mormon, bon p\u00e8re de famille comme il se doit, et il me raconta qu’au pr\u00e9alable il menait une vie de b\u00e2ton de chaise, totalement d\u00e9prav\u00e9e, livr\u00e9e \u00e0 la boisson, ayant abandonn\u00e9 femme et enfants. Apr\u00e8s sa conversion, il devint sobre et responsable, un citoyen mod\u00e8le en quelque sorte. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne n’est pas si \u00e9tonnant. En effet, la plupart des religions offrent une structure, un cadre dans lequel certains types de personnalit\u00e9 s’\u00e9panouissent en menant une vie balis\u00e9e pour ne pas dire \u00e9troite et l\u00e9galiste. Aucun mal \u00e0 cela, si le syst\u00e8me permet de sortir de l’orni\u00e8re du vice et du d\u00e9sordre. Il faut seulement bien faire la distinction entre les formes ext\u00e9rieures d’une vie m\u00eame exemplaire et un c\u0153ur renouvel\u00e9. Ainsi, un grand nombre de ceux qui ont fr\u00e9quent\u00e9 une \u00c9glise toute leur vie, observant scrupuleusement chacune de ses prescriptions, sont pervertis parce que leur \u00e2me n’a pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e. Mais s’ils rencontrent le Christ dans une relation personnelle avec lui, alors les rites ext\u00e9rieurs font place \u00e0 une vie transform\u00e9e, riche et bienfaisante, alors l\u00e0 oui c’est un t\u00e9moignage de la puissance r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice de la Parole de Dieu.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0007.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-generale-a-la-serie-detudes-7\/"},{"program_id":2393,"program_number":"0008","program_date":"2022-03-10T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 8","program_text":"\t\t

                                      \n\t\t\t

                                      Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 8<\/h4>\n\t\t\t

                                      <\/h3>\n\t\t\t

                                      \u00c9pisode 8<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

                                      DES VIES TRANSFORM\u00c9ES - IMPORTANCE DE LA PAROLE DE DIEU - INTERPR\u00c9TATION D'UN TEXTE BIBLIQUE<\/h3>\n\t\t\t\t

                                      Quiconque a fr\u00e9quent\u00e9, ne serait-ce que l’\u00e9cole primaire, a entendu parler de Charles Darwin, le p\u00e8re de la th\u00e9orie de l’\u00e9volution des esp\u00e8ces. Cette approche naturaliste qui donne une explication de la pr\u00e9sence sur terre de tous les \u00eatres vivants dont bien s\u00fbr l’humanit\u00e9 fut tr\u00e8s contest\u00e9e au d\u00e9but, mais \u00e9ventuellement elle supplanta la foi en un cr\u00e9ateur. Ce qui est moins connu est que ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures ont consist\u00e9 en deux ann\u00e9es de m\u00e9decine suivies de quatre en th\u00e9ologie. Ensuite, en 1831 il s’embarqua pour son fameux voyage scientifique autour du monde. Quoique Darwin se soit d\u00e9tourn\u00e9 de Dieu, il n’\u00e9tait pas non plus en campagne contre lui. Homme riche et g\u00e9n\u00e9reux, il pr\u00eata une salle \u00e0 des croyants de son village et le message de la Bonne Nouvelle de J\u00e9sus-Christ y fut pr\u00each\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement. Les r\u00e9sultats surprirent Darwin au point qu’il \u00e9crivit au pr\u00e9dicateur\u00a0: Vos cultes ont fait plus pour le village en quelques mois que tous nos efforts pendant des ann\u00e9es. Nous n’avons jamais \u00e9t\u00e9 capables de r\u00e9former un ivrogne\u00a0; mais, gr\u00e2ce \u00e0 vos cultes, il ne me semble pas qu’il en reste un seul dans le village. <\/em>Lorsque des hommes qui \u00e9taient de v\u00e9ritables brutes alcooliques sont d\u00e9livr\u00e9s de cet esclavage parce qu’ils ont trouv\u00e9, non un syst\u00e8me de r\u00e8gles fussent-elles religieuses, mais la force de changer de vie en la personne du Christ, alors cette intervention de Dieu est miraculeuse. Il en est de m\u00eame pour ceux dont la vie \u00e9tait vide de sens et qui ont trouv\u00e9 en J\u00e9sus-Christ la joie et un id\u00e9al. Si pour une raison ou pour une autre vous \u00eates hant\u00e9 par un sentiment de culpabilit\u00e9, vous pouvez trouver la paix, le repos de l’\u00e2me dans le pardon que J\u00e9sus-Christ offre gratuitement \u00e0 tous ceux qui viennent \u00e0 lui. Je cite son invitation\u00a0:<\/p>\n

                                      Venez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates accabl\u00e9s sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11.28).<\/p>\n

                                      Voil\u00e0 une application tr\u00e8s pratique de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ. La vie chr\u00e9tienne ne consiste pas \u00e0 observer une s\u00e9rie de rites, mais \u00e0 entretenir une relation v\u00e9ritable, une communion avec Dieu au travers du Christ. Les Textes Sacr\u00e9s ne se r\u00e9sument pas non plus \u00e0 une liste de r\u00e8gles contraignantes \u00e0 suivre\u00a0; c’est un livre qui r\u00e9v\u00e8le l’amour, la volont\u00e9 et la pens\u00e9e de Dieu. Le vrai croyant a le d\u00e9sir de m\u00e9diter les \u00c9critures, car il y rencontre Dieu en tant que P\u00e8re c\u00e9leste.<\/p>\n

                                      Tous ceux qui souffrent ou ont souffert \u00e0 cause de leur d\u00e9votion au Christ t\u00e9moignent que leur vie a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e par Dieu. Dans bien des endroits du globe, encore aujourd’hui, prendre position pour J\u00e9sus signifie ch\u00f4mage, prison, torture ou ex\u00e9cution sommaire comme c’\u00e9tait le cas des premiers chr\u00e9tiens. Je me souviens de cette conf\u00e9rence o\u00f9 on nous avait lu la lettre d’une jeune fille d’origine musulmane qui \u00e9tait parti au Caire pour des \u00e9tudes sup\u00e9rieures et qui, au contact d’un chr\u00e9tien, s’\u00e9tait convertie \u00e0 J\u00e9sus-Christ. De retour chez elle, sa famille l’avait enferm\u00e9e \u00e0 cause de sa foi. 5 jours sur 7, \u00e0 1 h du matin au fond de son lit elle \u00e9coutait une \u00e9mission chr\u00e9tienne \u00e0 la radio qui lui parvenait sur ondes courtes. Plus pr\u00e8s de chez nous, le Mus\u00e9e du D\u00e9sert dans les C\u00e9vennes relate en partie la triste histoire des croyants qui furent pers\u00e9cut\u00e9s \u00e0 cause de leur foi en J\u00e9sus-Christ. Mais nombreux sont ceux qui t\u00e9moignent que la pr\u00e9sence de Christ \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9elle au milieu de leurs souffrances\u00a0; ils re\u00e7urent la force de pers\u00e9v\u00e9rer malgr\u00e9 les \u00e9preuves. Pourchass\u00e9s ou dans la solitude de la prison, ils ont dit avoir connu une communion avec Dieu qui \u00e9tait unique et extraordinaire. Peut-\u00eatre me direz-vous que les musulmans aussi sont pr\u00eats aux plus grands sacrifices. C’est vrai\u00a0; il n’y a qu’\u00e0 songer aux commandos suicides, au 11 septembre 2001 \u00e0 New York et \u00e0 tous ceux qui se font sauter avec un engin bourr\u00e9 d’explosifs dans le but de d\u00e9fendre une certaine vision religieuse. Mais ces gens se sacrifient par haine tandis que les martyres chr\u00e9tiens acceptent de souffrir pour leur foi par amour pour J\u00e9sus-Christ et souvent en priant pour le salut de leurs bourreaux. La diff\u00e9rence entre les Textes Sacr\u00e9s et le Coran r\u00e9side dans ce que ce dernier ne dit pas\u00a0; il ne parle pas de l’amour de Dieu, de sa saintet\u00e9 qui exige le ch\u00e2timent des p\u00e9ch\u00e9s, de son incarnation en J\u00e9sus-Christ, de l’expiation de nos fautes par le sacrifice de la croix, de la possibilit\u00e9 de recevoir la pleine assurance du pardon, de la nouvelle naissance qui transforme un \u00eatre d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en un nouvel homme\u00a0; tous ces enseignements sont dans les \u00c9critures, mais pas dans le Coran.<\/p>\n

                                      Je vais conclure par le t\u00e9moignage d’un musulman du nom de Daub Rahbar, ancien professeur \u00e0 l’Institut Islamique de l’universit\u00e9 du Punjab au Pakistan et qui s’est converti au christianisme suite \u00e0 sa th\u00e8se de doctorat dont le sujet \u00e9tait\u00a0: Le Dieu de justice\u00a0: une \u00e9tude sur l’\u00e9thique du Coran. <\/em>Au cours de ses recherches, il fut troubl\u00e9 par le fait que Allah, qui avait cr\u00e9\u00e9 l’homme, avait aussi permis qu’il souffr\u00eet sans que Dieu lui-m\u00eame ne connaisse l’affliction, restant ainsi \u00e9tranger \u00e0 l’exp\u00e9rience humaine la plus commune. Alors, il se mit \u00e0 \u00e9tudier s\u00e9rieusement la vie et les paroles du Christ et aboutit \u00e0 la conclusion suivante\u00a0: Si le r\u00e9cit biblique concernant J\u00e9sus est un mythe et si le Cr\u00e9ateur est diff\u00e9rent du divin martyr J\u00e9sus, alors ce Cr\u00e9ateur devrait abandonner son tr\u00f4ne c\u00e9leste \u00e0 l’\u00eatre sup\u00e9rieur qu’est J\u00e9sus. Mais la v\u00e9rit\u00e9 est que le Cr\u00e9ateur \u00e9ternel et le divin martyr J\u00e9sus sont un seul et m\u00eame \u00catre<\/em>. Le malaise int\u00e9rieur de Daub Rahbar prit fin et il trouva la paix lorsqu’il comprit l’amour de Dieu exprim\u00e9 par la mort de J\u00e9sus-Christ sur la croix.<\/p>\n

                                      Reconna\u00eetre que les Textes Sacr\u00e9s sont la Parole de Dieu est \u00e9videmment un pas dans la bonne direction, mais cela ne me convainc pas pour autant que j’ai un v\u00e9ritable besoin de la lire. N’y a-t-il pas d’autres moyens de d\u00e9couvrir Dieu\u00a0? Pour r\u00e9pondre, je voudrais me tourner vers le Psaume 119 \u00e9crit par le roi David. Il exprime bien l’importance que Dieu attache \u00e0 ce qu’il dit. Sur les 150 psaumes, le 119e<\/sup> est le plus long avec 176 versets qui remplissent 5 pages de texte et qui sont une c\u00e9l\u00e9bration, un hymne \u00e0 la Parole de Dieu. Sous forme po\u00e9tique, la totalit\u00e9 de ce psaume rend gloire aux Textes Sacr\u00e9s tout en soulignant leur aspect pratique. Par exemple le verset 105 dit\u00a0:<\/p>\n

                                      Ta parole est une lampe \u00e0 mes pieds et une lumi\u00e8re sur mon sentier (Psaumes 119.105).<\/p>\n

                                      Cela veut dire que les \u00c9critures font office de carte routi\u00e8re pour nous guider dans notre cheminement terrestre. Le Livre des livres nous donne des points de rep\u00e8re s\u00fbrs. Sans lui, je peux \u00eatre certain que je vais me tromper de chemin, que je ferai les mauvais choix dans le domaine \u00e9thique, dans mes valeurs et priorit\u00e9s. Les \u00c9critures nous aident \u00e0 prendre la bonne d\u00e9cision quelle que soit la circonstance. D’autres versets dans ce m\u00eame psaume vont dans le m\u00eame sens comme par exemple\u00a0:<\/p>\n

                                      La r\u00e9v\u00e9lation de tes paroles \u00e9claire, elle donne de l’intelligence aux simples. Tes commandements me rendent plus sage que tous mes ennemis. Je suis plus instruit que tous mes ma\u00eetres, car tes pr\u00e9ceptes font l’objet de ma m\u00e9ditation. Par tes ordonnances, je deviens intelligent (Psaumes 119.130, 98, 99, 104).<\/p>\n

                                      Si je me place selon la perspective divine en me fiant \u00e0 sa parole, alors je serai sur une base s\u00fbre, j’aurai des assises solides. De cette forteresse, je serai en mesure de faire la part des choses, d’\u00e9valuer, de porter un jugement averti sur tout ce qui se passe autour de moi, sur les choix politiques et de soci\u00e9t\u00e9 de ceux qui me gouvernent\u00a0; je saurai distinguer le vrai du faux et le bien du mal. Voici ce qu’un texte du Nouveau Testament dit concernant la Parole de Dieu. Personnellement, je trouve ce passage tout \u00e0 fait extraordinaire \u00e0 plus d’un \u00e9gard. Je lis\u00a0:<\/p>\n

                                      La Parole de Dieu est pleine de vie et de puissance. Elle est plus incisive qu’aucune \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant, elle p\u00e9n\u00e8tre jusqu’aux profondeurs de l’\u00eatre, jusqu’aux articulations et moelle de notre vie int\u00e9rieure, jusqu’\u00e0 la ligne de s\u00e9paration entre la vie de l’\u00e2me et celle de l’esprit. Elle discerne et r\u00e9v\u00e8le les sentiments et les penchants du c\u0153ur, elle juge les pens\u00e9es et les intentions les plus secr\u00e8tes. (H\u00e9breux 4.12).<\/p>\n

                                      La Parole de Dieu permet \u00e0 la fois de se conna\u00eetre soi-m\u00eame et de comprendre les autres. Si vous \u00e9levez des enfants, la m\u00e9ditation de la Parole de Dieu vous rendra sage et vous saurez distinguer, par exemple, si un comportement risque de poser probl\u00e8me ou si c’est seulement une gaminerie passag\u00e8re. Vous y trouverez des certitudes, du r\u00e9confort, de l’assurance, des r\u00e9ponses et par-dessus tout, la paix int\u00e9rieure. Voil\u00e0 de bonnes, je dirais m\u00eame d’excellentes raisons de se pencher sur la Parole de Dieu. Le livre des Proverbes de l’Ancien Testament vous donnera des conseils imm\u00e9diatement applicables \u00e0 votre vie quotidienne. Arm\u00e9 de la Loi de Mo\u00efse et de l’enseignement de J\u00e9sus, vous pourrez porter un jugement averti sur n’importe quel probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9. Dans la d\u00e9tresse, les Psaumes seront votre meilleur compagnon. Et je pourrais continuer ainsi avec chacun des Textes Sacr\u00e9s. Au fil de leurs pages, la Parole de Dieu est compar\u00e9e \u00e0 un lait spirituel et pur, \u00e0 de la nourriture solide\u00a0; \u00e0 un bain purificateur\u00a0; \u00e0 un miroir dans lequel on peut voir une image de soi-m\u00eame comme Dieu nous voit. La Parole de Dieu me refl\u00e8te aussi la personne du Christ et op\u00e8re en moi une transformation int\u00e9rieure qui prend petit \u00e0 petit la forme de son caract\u00e8re. Je cite le passage\u00a0:<\/p>\n

                                      Nous contemplons comme dans un miroir, la gloire du Seigneur. Ainsi, nous sommes constamment transform\u00e9s d’apr\u00e8s son mod\u00e8le, pour lui ressembler davantage de jour en jour et en refl\u00e9ter une image toujours plus fid\u00e8le. (2Corinthiens 3.18).<\/p>\n

                                      Mais encore faut-il que je fasse une priorit\u00e9 de m’arr\u00eater dans les \u00c9critures, de la lire et relire et de la m\u00e9diter. Plus je passe de temps avec quelqu’un et plus je tends \u00e0 lui ressembler. L’ap\u00f4tre Jean s’adressant aux croyants dans une de ses \u00c9p\u00eetres \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

                                      d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent nous sommes enfants de Dieu et nous savons que lorsque Christ para\u00eetra, nous serons semblables \u00e0 lui (1Jean 3.2).<\/p>\n

                                      J’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 que chacun d’entre nous veut r\u00e9ussir sa vie et que c’\u00e9tait une aspiration l\u00e9gitime.<\/p>\n

                                      Mais qu’est-ce que cela veut dire, le savez-vous\u00a0? Voici comment le roi David r\u00e9pond \u00e0 cette question dans le psaume premier qui \u00e9tablit une comparaison entre deux philosophies de vie diam\u00e9tralement oppos\u00e9es\u00a0; d’une part la voie de l’incroyant, de l’incr\u00e9dule m\u00eame religieux et d’autre part la voie du fid\u00e8le qui honore l’\u00c9ternel. En voici deux versets\u00a0:<\/p>\n

                                      Heureux l’homme qui trouve son plaisir dans la loi de l’\u00c9ternel, et qui la m\u00e9dite jour et nuit\u00a0! Il est comme un arbre plant\u00e9 pr\u00e8s d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison et dont le feuillage ne se fl\u00e9trit point\u00a0; tout ce qu’il fait lui r\u00e9ussit (Psaumes 1.2-3).<\/p>\n

                                      Un autre psaume, le 19, souligne les deux fa\u00e7ons dont Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 l’homme, une dans la nature et l’autre dans sa Parole. Concernant les \u00c9critures, il est dit qu’elles sont parfaites et restaurent l’\u00e2me\u00a0; rendent sage l’ignorant\u00a0; r\u00e9jouissent le c\u0153ur\u00a0; \u00e9clairent les yeux, sont plus pr\u00e9cieuses que beaucoup d’or fin et que pour celui qui ob\u00e9it \u00e0 la Parole de Dieu la r\u00e9compense est grande<\/em> (Psaumes 19.8-9, 11-12). Dans l’\u00c9p\u00eetre de Jacques du Nouveau Testament, il \u00e9crit ceci\u00a0:<\/p>\n

                                      Celui qui aura plong\u00e9 les regards dans la loi parfaite, la loi de la libert\u00e9, et qui aura pers\u00e9v\u00e9r\u00e9, celui-l\u00e0 sera heureux dans ses activit\u00e9s (Jacques. 1.25).<\/p>\n

                                      Vous qui m’\u00e9coutez, je vais vous aider \u00e0 conna\u00eetre les Saintes \u00c9critures. Nous allons parcourir ensemble, si Dieu nous pr\u00eate vie \u00e0 vous et \u00e0 moi, les 66 livres de la Bible sur une p\u00e9riode de 5 ans \u00e0 raison de 5 fois par semaine.<\/p>\n

                                       <\/p>\n

                                      Dans le cadre de cette longue introduction aux Textes canoniques, \u00e0 un moment donn\u00e9 j’ai soulign\u00e9 qu’il n’est pas toujours facile de comprendre correctement la Parole de Dieu. En fait, c’est souvent la seule chose que semble savoir Monsieur Tout le monde la concernant puisqu’il n’est pas rare d’entendre quelqu’un dire\u00a0: Oh \u00e0 la Bible, on peut lui faire dire tout ce qu’on veut\u00a0! <\/em>Quand m\u00eame pas\u00a0! C’est pourquoi je voudrais dire quelques mots sur l’interpr\u00e9tation des \u00c9critures, qui est une science qui s’appelle l’herm\u00e9neutique. Elle concerne le r\u00f4le du lecteur dans la compr\u00e9hension d’un texte qu’il lit, n’importe lequel, biblique ou s\u00e9culier. C’est un secret de polichinelle que tous les chr\u00e9tiens n’ont pas la m\u00eame fa\u00e7on d’aborder certaines portions de la Parole de Dieu. Cela tient en partie \u00e0 leur fa\u00e7on d’appliquer les r\u00e8gles de l’herm\u00e9neutique\u00a0; si elles ne sont pas strictement respect\u00e9es, on peut facilement attribuer \u00e0 un passage un sens qu’il n’a pas, ce qui peut conduire \u00e0 des inepties, voire \u00e0 des sectes abracadabrantes. Cela dit, je suis le premier \u00e0 reconna\u00eetre qu’il se trouve dans les \u00c9critures, des portions particuli\u00e8rement ardues. L’ap\u00f4tre Pierre le dit lui-m\u00eame en parlant des lettres \u00e9crites par saint Paul. Je cite le passage\u00a0:<\/p>\n

                                      Paul, notre fr\u00e8re bien-aim\u00e9 vous \u00e9crit avec la sagesse que Dieu lui a donn\u00e9e. Certes, il s’y trouve des passages difficiles \u00e0 comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies d\u00e9forment le sens, comme elles le font aussi pour leur propre ruine des autres textes de l’\u00c9criture (2Pierre 3.15).<\/p>\n

                                      Il est n\u00e9cessaire de se montrer rigoureux afin d’\u00e9viter de tordre le sens des \u00c9critures, ce qui aura des cons\u00e9quences f\u00e2cheuses. Voici donc quelques principes simples, mais qu’il est indispensable d’appliquer avec soin.<\/p>\n

                                      En premier lieu, il faut reconna\u00eetre que si l’ensemble des Textes Sacr\u00e9s est pour nous, tout ne s’adresse pas directement \u00e0 moi. Je vais donner un exemple \u00e9vident\u00a0; \u00c0 Josu\u00e9 qui est l’auteur d’un des livres de l’Ancien Testament, Dieu a dit\u00a0: Traverse le Jourdain. <\/em>Je peux certes tirer un principe de ce passage, mais je n’ai pas \u00e0 me rendre en Palestine et traverser ce fleuve.<\/p>\n

                                      Deuxi\u00e8mement et comme pour n’importe quel texte, il faut tenir compte du contexte, c’est-\u00e0-dire ce qui pr\u00e9c\u00e8de, ce qui suit le passage, le th\u00e8me trait\u00e9, et il faut aussi se poser les questions\u00a0: Qui dit quoi, \u00e0 qui et pourquoi\u00a0? Par exemple dans un passage Paul \u00e9crit\u00a0: Tout m’est permis<\/em> (1Corinthiens 6.12). Mais en y regardant de plus pr\u00e8s, le sujet concerne la nourriture et l’ap\u00f4tre ajoute\u00a0:<\/p>\n

                                      Je ne me laisserai pas asservir ni dominer par quoi que ce soit (1Corinthiens 6.12).<\/p>\n

                                      En troisi\u00e8me lieu, devant un texte difficile il faut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l’ensemble de ce que les \u00c9critures enseignent sur le th\u00e8me qui pose probl\u00e8me. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e r\u00e9pandue, les Textes Sacr\u00e9s ne sont pas truff\u00e9s d’erreurs et d’incoh\u00e9rences. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, personne n’a encore r\u00e9ussi \u00e0 en trouver une de mani\u00e8re indiscutable dans la mesure o\u00f9 les r\u00e8gles de l’herm\u00e9neutique sont respect\u00e9es. Tout au long de l’\u00e9tude des 66 livres bibliques, nous rencontrerons bien des passages myst\u00e9rieux ou qui semblent en contredire d’autres. Je vais d\u00e9j\u00e0 donner un exemple qui me vient \u00e0 l’esprit. Peut-\u00eatre savez-vous que l’\u00c9glise dite des Saints des derniers jours, <\/em>plus commun\u00e9ment appel\u00e9e les Mormons<\/em>, baptise pour le compte des morts, n’importe lesquels, religieux ou pa\u00efens. Cette pratique est fond\u00e9e sur une phrase quelque peu d\u00e9routante de l’ap\u00f4tre Paul qui \u00e9crivant aux Corinthiens d\u00e9fendait la r\u00e9alit\u00e9 future de la r\u00e9surrection des morts face \u00e0 de faux enseignements. Il \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

                                      S’il est vrai que les morts ne ressuscitent jamais, pourquoi donc se ferait-on baptiser \u00e0 leur place\u00a0? (1Corinthiens 15.29).<\/p>\n

                                      J’objecte \u00e0 cette pratique des Mormons, car elle est sans v\u00e9ritable fondement. D’une part, cette secte a la volont\u00e9 d’ignorer les autres passages sur le bapt\u00eame qui eux sont clairs comme de l’eau de roche, et d’autre part ces gens n’essaient pas de comprendre cette r\u00e9f\u00e9rence de l’ap\u00f4tre a priori tr\u00e8s difficile \u00e0 la lumi\u00e8re du contexte religieux de l’\u00e9poque.<\/p>\n

                                      Il faut savoir que de l’autre c\u00f4t\u00e9 du golfe de Corinthe se trouvait le centre d’une ancienne religion \u00e0 myst\u00e8res et parmi leurs rites il fallait se purifier dans la mer pour acc\u00e9der \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9 de l’au-del\u00e0. Apparemment, certains Corinthiens influenc\u00e9s par ces bains avaient une fausse conception du bapt\u00eame. Pour bien cerner un texte, la connaissance du grec pour le Nouveau Testament et de l’h\u00e9breu pour l’Ancien peut s’av\u00e9rer fort utile, mais non indispensable. Par exemple en grec, il y a trois mots courants qui sont traduits par amour<\/em> en fran\u00e7ais, mais chacun d’eux a une signification tr\u00e8s sp\u00e9cifique ce qui n’appara\u00eet pas dans notre langue. Finalement, il ne faut pas chercher midi \u00e0 14 h, mais prendre les propos de l’auteur dans leur sens naturel sans parti pris et sans imposer ses id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues comme font ceux qui sont de mauvaise foi. Renan par exemple \u00e9tait un \u00e9crivain humaniste fran\u00e7ais de grand talent. Il a \u00e9crit\u00a0: La vie de J\u00e9sus<\/em> en deux parties. La premi\u00e8re, historique est brillante, mais l’interpr\u00e9tation qu’il en fait est mis\u00e9rablement nulle, car l’auteur cherche avant tout \u00e0 faire passer son message de libre penseur. Cette attitude montre bien que si je veux tirer profit de ma lecture personnelle des Textes Sacr\u00e9s, je dois garder l’esprit ouvert et me pr\u00e9senter devant Dieu sinc\u00e8re et humble. Un des proph\u00e8tes \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

                                      Vous chercherez l’\u00c9ternel et vous le trouverez si vous le cherchez de tout votre c\u0153ur (J\u00e9r\u00e9mie 29.13).<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0008.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-general-a-la-serie-detudes-8\/"},{"program_id":2394,"program_number":"0009","program_date":"2022-03-11T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 9","program_text":"\t\t

                                      \n\t\t\t

                                      Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 9<\/h4>\n\t\t\t

                                      <\/h3>\n\t\t\t

                                      \u00c9pisode 9<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

                                      ILLUMINATION - T\u00c9MOIGNAGE INT\u00c9RIEUR DU SAINT ESPRIT - CONSEILS SPIRITUELS<\/h3>\n\t\t\t\t

                                      Lorsqu’on lit un livre ou regarde un film pour la seconde fois, on y remarque des d\u00e9tails qui nous avaient \u00e9chapp\u00e9 en premier lieu parce qu’on \u00e9tait absorb\u00e9 par l’histoire et les personnages principaux\u00a0; ce ph\u00e9nom\u00e8ne est somme toute facile \u00e0 comprendre. Par contre, pour ce qui est de la lecture des Textes Sacr\u00e9s, il en va tout autrement et d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont je les aborde. Si je suis int\u00e9rieurement bien dispos\u00e9, si j’ouvre mon c\u0153ur \u00e0 la Parole de Dieu, j’entrerai alors en contact avec leur auteur, la troisi\u00e8me personne de la divinit\u00e9. C’est d’ailleurs pour cela que les \u00c9critures sont appel\u00e9es Paroles vivantes. Certes, le premier venu peut ouvrir le Livre saint et en d\u00e9couvrir la valeur litt\u00e9raire, po\u00e9tique ou historique, mais je ne pourrais \u00e9tablir une relation personnelle avec mon cr\u00e9ateur qu’avec l’aide directe du Saint-Esprit. J’ai besoin de son intervention afin de rencontrer Dieu et saisir ce qu’il veut me dire \u00e0 moi personnellement au travers de Sa Parole et en d\u00e9couvrir toutes les richesses spirituelles et pratiques. Ce t\u00e9moignage int\u00e9rieur du Saint-Esprit \u00e0 mon esprit s’appelle l’illumination. Je ne peux pas de moi-m\u00eame sonder les myst\u00e8res de Dieu, car par d\u00e9finition, ses pens\u00e9es d\u00e9passent infiniment les miennes. Ir\u00e9n\u00e9e<\/em>, un de ceux qu’on appelle P\u00e8res de l’\u00c9glise<\/em>, a tr\u00e8s justement dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur nous enseigne que personne ne conna\u00eet Dieu si celui-ci<\/em> n’est lui-m\u00eame son instructeur\u00a0\u00bb<\/em>. Autrement dit, sans une intervention divine, sans une r\u00e9v\u00e9lation de sa part, Dieu demeurera un inconnu pour moi.<\/p>\n

                                      Donc, pour saisir le message que nous adressent les Textes Sacr\u00e9s, le lecteur a besoin d’une assistance surnaturelle ce qui est tout \u00e0 fait logique si comme nous le croyons, le Livre saint est d’origine divine. Concernant la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu, l’ap\u00f4tre Paul qui est l’auteur humain d’\u00e0 peu pr\u00e8s la moiti\u00e9 du Nouveau Testament \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

                                      \u00ab\u00a0Nous exposons la sagesse de Dieu, myst\u00e9rieuse et cach\u00e9e, sagesse qu’aucun des grands de ce si\u00e8cle n’a comprise… Ce sont des choses que l’\u0153il n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues et que l’imagination de l’homme n’aurait jamais soup\u00e7onn\u00e9es\u00a0\u00bb (1Corinthiens 2.7, 9).<\/p>\n

                                      Alors que la plupart de ce que nous savons, nous le percevons au moyen des sens et de notre intelligence, l’ap\u00f4tre dit ici qu’il y a des connaissances que l’on acquiert sans passer par le biais de l’\u0153il, de l’oreille ou du raisonnement. Paul conclut sa pens\u00e9e en disant\u00a0:<\/p>\n

                                      Dieu nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 cette sagesse par son Esprit, car l’Esprit sonde et scrute tout, m\u00eame les pens\u00e9es profondes de Dieu (1Corinthiens 2.7-11).<\/p>\n

                                      Comme l’a si bien dit Ir\u00e9n\u00e9e, le P\u00e8re de l’\u00c9glise pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9, personne ne conna\u00eet Dieu si celui-ci n’est lui-m\u00eame son instructeur. <\/em>Je vais illustrer cette affirmation \u00e0 l’aide de deux exemples tir\u00e9s du Nouveau Testament.<\/p>\n

                                        \n
                                      • Dans un des \u00c9vangiles, J\u00e9sus demande \u00e0 ses disciples\u00a0: Que dit-on de moi, qui dit-on que je suis\u00a0? <\/em>Ils ont r\u00e9pondu que certains disaient une chose, d’autres une autre, et soit dit en passant, aujourd’hui c’est la m\u00eame chose, il y a beaucoup de points de vue diff\u00e9rents. Finalement, J\u00e9sus demande \u00e0 ses disciples\u00a0: Mais vous, qui dites-vous que je suis\u00a0? <\/em>C’est alors que l’ap\u00f4tre Pierre qui \u00e9tait le porte-parole des 12 donne cette r\u00e9ponse grandiose\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                        Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant (Matthieu 16.15). Sur quoi, J\u00e9sus de lui r\u00e9pondre\u00a0: R\u00e9jouis-toi, car ce n’est pas de toi-m\u00eame que tu as trouv\u00e9 cela. C’est mon P\u00e8re c\u00e9leste qui te l’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9. (Matthieu16.17).<\/p>\n

                                          \n
                                        • Le 2e<\/sup> exemple est tir\u00e9 de l’\u00c9vangile de saint Luc\u00a0; le jour de sa r\u00e9surrection, J\u00e9sus se joignit \u00e0 deux personnes qui se dirigeaient vers la ville appel\u00e9e Emma\u00fcs\u00a0; l’abb\u00e9 Pierre utilise d’ailleurs ce nom dans son minist\u00e8re en faveur des personnes d\u00e9favoris\u00e9es. Je lis le passage\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                          Pendant qu’ils \u00e9taient absorb\u00e9s dans leur discussion et qu’ils se communiquaient leurs r\u00e9flexions, J\u00e9sus lui-m\u00eame s’approcha d’eux et se mit \u00e0 marcher \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Mais ils \u00e9taient comme frapp\u00e9s d’aveuglement et ne le reconnaissaient pas. Curieusement, Luc dit\u00a0: ils \u00e9taient frapp\u00e9s d’aveuglement. Je continue le texte\u00a0: J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0De quoi discutez-vous en marchant\u00a0? Qu’est-ce qui vous pr\u00e9occupe ainsi pour que vous ayez l’air si triste\u00a0?\u00a0\u00bb L’un lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Serais-tu le seul habitant de J\u00e9rusalem qui ne sache pas ce qui s’y est pass\u00e9 ces derniers jours\u00a0? Quoi donc leur demanda-t-il\u00a0? Mais ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth. C’\u00e9tait un puissant proph\u00e8te de Dieu. Il a accompli devant tout le peuple des actes extraordinaires, il parlait avec autorit\u00e9 aux foules. N’as-tu donc pas entendu de quelle mani\u00e8re nos grands pr\u00eatres et nos magistrats l’ont livr\u00e9 aux Romains pour le faire condamner \u00e0 mort et clouer sur une croix\u00a0? Il est vrai que quelques femmes qui font partie de notre groupe nous ont fort \u00e9tonn\u00e9s. Elles sont all\u00e9es au tombeau ce matin, avant l’aube, et n’ont plus trouv\u00e9 son corps. Elles sont m\u00eame venues raconter qu’elles ont vu appara\u00eetre des anges qui leur ont assur\u00e9 qu’il est vivant. L\u00e0-dessus, quelques-uns des n\u00f4tres se sont aussi rendus au tombeau\u00a0; ils ont bien trouv\u00e9 les choses telles que les femmes les ont d\u00e9crites\u00a0; mais lui, ils ne l’ont pas vu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

                                            \n
                                          • Apr\u00e8s avoir entendu cette version des faits, J\u00e9sus a r\u00e9pondu\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                            \u00ab\u00a0Ah\u00a0! Vous n’avez pas compris grand-chose, et vous \u00eates bien lents \u00e0 croire tout ce que les proph\u00e8tes ont pr\u00e9dit depuis longtemps, le fait que le Messie devrait n\u00e9cessairement souffrir toutes ces choses avant d’entrer dans sa gloire.\u00a0\u00bb Alors, commen\u00e7ant par les livres de Mo\u00efse et parcourant tous ceux des proph\u00e8tes, J\u00e9sus leur expliqua ce qui se rapportait \u00e0 lui dans toutes les \u00c9critures.<\/p>\n

                                              \n
                                            • En effet, la croix et la r\u00e9surrection avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dites depuis des si\u00e8cles par bon nombre de textes de l’Ancien Testament puis confirm\u00e9es par J\u00e9sus lui-m\u00eame \u00e0 ses disciples. N\u00e9anmoins jusque-l\u00e0, ils n’avaient absolument rien compris, car ils esp\u00e9raient toujours un conqu\u00e9rant qui prendrait la t\u00eate d’une insurrection contre Rome, comme ils l’ont avou\u00e9 quand ils ont dit\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                              \u00ab\u00a0Nous avions esp\u00e9r\u00e9 que ce serait lui le lib\u00e9rateur d’Isra\u00ebl. Mais h\u00e9las\u00a0! Voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 trois jours que tout cela est arriv\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

                                                \n
                                              • Ah\u00a0! Que j’aurais voulu moi aussi \u00eatre pr\u00e9sent ce jour-l\u00e0 et marcher \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s l’\u00e9coutant exposer comment l’Ancien Testament proph\u00e9tisait tout ce qui le concernait\u00a0! Finalement, J\u00e9sus s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 ces deux personnes et c’est alors qu’ils se dirent l’un \u00e0 l’autre\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

                                                \u00ab\u00a0N’avons-nous pas senti comme un feu dans notre c\u0153ur pendant qu’il nous parlait en chemin et lorsqu’il nous d\u00e9couvrait le sens des \u00c9critures\u00a0?\u00a0\u00bb (Luc 24.13-32).<\/p>\n

                                                  \n
                                                • Il est surprenant de constater que ce sont les propres disciples de J\u00e9sus-Christ, ceux qui ont fait route avec lui pendant environ 3 ans, qui n’avaient toujours pas compris la principale raison de sa venue\u00a0; et pourtant, ils avaient dit croire qu’il \u00e9tait le Messie. La raison de leur aveuglement \u00e9tait due \u00e0 leur incr\u00e9dulit\u00e9. Comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, le Livre des livres est diff\u00e9rent de tous les autres\u00a0; il n’est pas seulement inspir\u00e9, mais aussi un ferm\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que l’Esprit de Dieu ouvre mon c\u0153ur et le rende perm\u00e9able \u00e0 Sa Parole.<\/li>\n<\/ul>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Finalement, tout est rentr\u00e9 dans l’ordre en ce qui concerne les disciples et la r\u00e9surrection de leur Ma\u00eetre. Une fois de retour \u00e0 J\u00e9rusalem, J\u00e9sus leur est apparu et a mis les points sur les i lorsqu’il a dit et je cite\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Voici r\u00e9alis\u00e9 ce que je vous ai souvent annonc\u00e9 quand j’\u00e9tais encore parmi vous et que je vous disais\u00a0: Il faut que tout ce qui est \u00e9crit de moi dans la Loi de Mo\u00efse, dans les Proph\u00e8tes et dans les Psaumes re\u00e7oive son accomplissement\u00a0\u00bb (Luc 24.44).<\/p>\n

                                                  Remarquons en passant que J\u00e9sus lui-m\u00eame croyait que c’\u00e9tait bien Mo\u00efse qui avait \u00e9crit la Loi, c’est-\u00e0-dire les cinq premiers livres des Textes Sacr\u00e9s. Ensuite, il a confirm\u00e9, comme je ne cesse de le r\u00e9p\u00e9ter, que nous avons besoin de l’assistance de l’Esprit saint afin de pouvoir tirer parti de l’enseignement de la Parole de Dieu. Je cite \u00e0 nouveau l’\u00c9vangile de Luc\u00a0:<\/p>\n

                                                  L\u00e0-dessus, J\u00e9sus leur ouvrit leur intelligence pour qu’ils puissent comprendre les \u00c9critures (Luc 24.45).<\/p>\n

                                                  Si Dieu n’ouvre pas mon esprit et mon c\u0153ur, je verrais une petite histoire touchante, mais c’est tout. C’est pourquoi nous devons entreprendre la lecture des Textes Sacr\u00e9s avec r\u00e9v\u00e9rence et humilit\u00e9 quelque soit notre spiritualit\u00e9 ou niveau d’\u00e9ducation. Tous les auteurs bibliques reconnaissaient le besoin d’un \u00e9clairage qui vienne de Dieu pour comprendre sa Parole\u00a0; l’ap\u00f4tre Paul l’exprime en comparant l’intelligence humaine \u00e0 l’Esprit de Dieu. Je le cite\u00a0:<\/p>\n

                                                  Le th\u00e8me de notre pr\u00e9dication, nous en parlons, non avec les m\u00e9thodes apprises de la sagesse humaine, mais avec celles que nous inspire l’Esprit… L’homme qui n’a que ses facult\u00e9s naturelles n’est pas en mesure de percevoir ce qui vient de l’Esprit de Dieu\u00a0: il n’accepte pas ses dons et n’admet pas les v\u00e9rit\u00e9s spirituelles\u00a0; elles sont \u00e0 ses yeux \u00ab\u00a0pure folie\u00a0\u00bb et il est incapable de les comprendre… Parce que seul l’Esprit de Dieu permet de les discerner (1Corinthiens 2.13-14).<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  D\u00e8s que le mouvement protestant prit naissance au 16e<\/sup> si\u00e8cle, les artisans de la R\u00e9forme ne manquaient jamais de souligner le r\u00f4le indispensable du Saint-Esprit dans le croyant ou chez celui qui cherche Dieu. Ce t\u00e9moignage porte sur deux points\u00a0: tout d’abord, l’Esprit de Dieu ouvre les yeux de la foi en produisant une conviction int\u00e9rieure sur la nature, la valeur et l’autorit\u00e9 des \u00c9critures. En effet, bien que celles-ci soient objectivement la v\u00e9rit\u00e9, la Parole m\u00eame de Dieu, l’homme naturel ne peut pas les accepter en tant que telles de son propre chef\u00a0; il lui faut un coup de pouce divin. En deuxi\u00e8me lieu, le Saint-Esprit aide \u00e0 la compr\u00e9hension des \u00c9critures en les personnalisant, en faisant en sorte que le lecteur en saisisse le sens et l’applique \u00e0 sa propre vie. Un \u00e9crivain chr\u00e9tien m’a beaucoup impressionn\u00e9 par la profondeur de ses observations concernant la Parole de Dieu. Voici ce qu’il en dit\u00a0: Les Textes Sacr\u00e9s sont toujours un livre vivant. Il ne s’agit pas seulement d’il y avait une fois, mais de maintenant\u00a0; non pas d’hier, mais d’aujourd’hui. Il n’est pas uniquement question de l’au-del\u00e0, mais de tout l’int\u00e9r\u00eat que Dieu porte \u00e0 la vie pr\u00e9sente. Nous n’avons pas seulement une parole \u00e9crite, mais une parole spirituelle et vivante\u00a0; non seulement des lettres sur le papier, mais un discours de l’Esprit s’adressant toujours \u00e0 nouveau \u00e0 notre c\u0153ur. Ainsi, l’\u00c9criture poss\u00e8de \u00e0 un degr\u00e9 incomparable quelque chose du caract\u00e8re du Dieu \u00e9ternel toujours pr\u00e9sent. L’Esprit de Dieu n’a pas seulement inspir\u00e9 et donn\u00e9 la Parole \u00e9crite, mais Il continue son action. Il accompagne cette Parole et la rend op\u00e9rante. Il fait du simple texte un pont qui nous relie au ciel. Dieu vient \u00e0 nous maintenant par sa Parole, et la Parole des si\u00e8cles demeure fra\u00eeche et \u00e9ternellement jeune. On la dirait \u00e9crite d’hier, toujours pr\u00e9sente et dominant le temps. (<\/em>\u00c9ric Sauer).<\/p>\n

                                                  Dans un commentaire sur un des livres du Nouveau Testament, le r\u00e9formateur fran\u00e7ais Jean Calvin a \u00e9crit\u00a0: Il n’y a que ceux qui sont \u00e9clair\u00e9s par le Saint-Esprit qui aient des yeux pour voir ce qui devrait \u00eatre clair et visible \u00e0 tous. <\/em>Je me souviens de cet \u00e9tudiant avec qui j’avais eu une longue conversation et \u00e0 qui j’avais dit de lire l’\u00c9vangile selon saint Jean. Il le fit \u00e0 deux reprises puis lorsqu’on s’est revu, il m’a dit que c’\u00e9tait certes int\u00e9ressant, mais sans plus. Alors, je lui ai dit de demander \u00e0 Dieu de lui ouvrir l’esprit, mais d’\u00eatre sinc\u00e8re dans sa requ\u00eate. Il me dit d’accord et fit une troisi\u00e8me lecture de ce m\u00eame \u00c9vangile et cette fois-ci le texte s’anima sous ses yeux et prit vie. Il se sentait personnellement concern\u00e9 et interpell\u00e9 comme si ces paroles avaient \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement \u00e9crites pour lui. Dieu a en effet promis qu’il illuminerait tout homme sinc\u00e8re qui le cherche m\u00eame \u00e0 t\u00e2tons. Je cite un passage de l’Ancien Testament\u00a0:<\/p>\n

                                                  La lumi\u00e8re se l\u00e8ve dans les t\u00e9n\u00e8bres pour les hommes droits (Psaumes 112.4).<\/p>\n

                                                  C’est Dieu qui met en nous une conviction intime et directe se d\u00e9montrant d’elle-m\u00eame que les \u00c9critures sont inspir\u00e9es. L’incr\u00e9dule, m\u00eame religieux jusqu’au bout des ongles, n’arrivera pas \u00e0 cette conclusion de lui-m\u00eame. Il peut savoir l’h\u00e9breu et le grec, la grammaire, l’histoire de l’antiquit\u00e9, et \u00eatre vers\u00e9 en philosophie\u00a0; cependant, toutes ces connaissances se rapportent aux phrases \u00e9crites sur le papier, mais seul l’Esprit est capable de communiquer la vie aux lettres. En contrepartie, les \u00c9critures sont parfaitement bien comprises par celui qui est spirituel, m\u00eame s’il a peu d’instruction et de connaissances. En cons\u00e9quence, si un non-croyant dit ne pas accepter le Livre saint en tant que Parole de Dieu, c’est l\u00e0 chose normale. Le fameux romancier am\u00e9ricain Mark Twain, qui ne croyait ni Dieu ni diable s’est n\u00e9anmoins r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme quelqu’un de tr\u00e8s honn\u00eate lorsqu’il a \u00e9crit\u00a0: Je ne suis pas sp\u00e9cialement g\u00ean\u00e9 par les passages que je ne saisis pas dans la Bible, mais ce sont ceux que je comprends fort bien qui me troublent vraiment. <\/em>Personnellement, j’ai la certitude que les 66 livres sacr\u00e9s sont la Parole de Dieu, et si j’ai cette conviction intime c’est parce que l’Esprit de Dieu l’a rendue vivante et vraie dans ma vie. En fin de compte pour croire, je n’ai pas vraiment besoin de preuves scientifiques, proph\u00e9tiques, arch\u00e9ologiques, historiques ou autres, bien que celles-ci soient facilement accessibles pour celui qui est intellectuellement honn\u00eate et veut savoir. Supposons qu’on vienne \u00e0 d\u00e9couvrir au fond de la mer Morte les sites des anciennes cit\u00e9s de Sodome et Gomorrhe dont l’existence est encore mise en doute, je n’en serais pas surpris et cela n’ajoutera rien \u00e0 ma foi. Puisque ces villes apparaissent dans les Textes Sacr\u00e9s, il ne fait aucun doute dans mon esprit que leurs ruines se trouvent enfouies quelque part. Bien s\u00fbr, je souhaite pour vous qui m’\u00e9coutez qu’on les d\u00e9couvre, mais surtout qu’un jour vous ayez aussi cette conviction que le Livre des livres est la Parole de Dieu.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Maintenant, j’aimerais donner quelques conseils pr\u00e9alables \u00e0 une lecture profitable des \u00c9critures. Le premier que j’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 ici et l\u00e0 en passant est de demander \u00e0 Dieu de se r\u00e9v\u00e9ler\u00a0; on ne pourrait \u00eatre plus simple. Dans un texte de l’Ancien Testament qui est un hymne \u00e0 la Parole de Dieu, l’auteur demande et je le cite\u00a0:<\/p>\n

                                                  Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de Ta Loi\u00a0! (Psaumes 119.8).<\/p>\n

                                                  Voil\u00e0 bien une requ\u00eate des plus saines \u00e0 laquelle Dieu s’empressera de r\u00e9pondre. Dans le Nouveau Testament, l’ap\u00f4tre Paul priait r\u00e9guli\u00e8rement pour les \u00c9glises qu’il avait implant\u00e9es. Il ne demandait pas \u00e0 ce que les croyants restent en bonne sant\u00e9, quoiqu’il l’ait fait une fois\u00a0; il ne priait pas non plus pour qu’ils s’enrichissent, mais sa requ\u00eate \u00e0 Dieu \u00e9tait\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Que le P\u00e8re de gloire vous donne un esprit de sagesse et de r\u00e9v\u00e9lation pour ce qui est de Le conna\u00eetre… et qu’il illumine les yeux de votre c\u0153ur\u00a0\u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 1.17-18).<\/p>\n

                                                  Voil\u00e0 un exemple de ce qu’il me faut demander \u00e0 Dieu avant de sonder les \u00c9critures afin d’y d\u00e9couvrir ce dont j’ai besoin.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Parce que nous sommes des \u00eatres humains, nous pouvons tous plus ou moins nous comprendre, m\u00eame si ce n’est pas toujours facile comme entre g\u00e9n\u00e9rations ou cultures diff\u00e9rentes. Mais quand m\u00eame, il est possible de trouver un terrain d’entente entre personnes de bonne volont\u00e9. Un jour en plein hiver et de grand matin, j’ai regard\u00e9 par la fen\u00eatre et constat\u00e9 que 10 cm de neige recouvraient tout le paysage. C’est alors que je vis un voisin sortir avec des cendres qu’il voulait jeter dans son jardin. Je l’ai vu s’arr\u00eater et regarder autour de lui et j’ai souri, car je savais exactement ce qu’il \u00e9prouvait, tout juste comme moi quand j’avais vu ce spectacle blanc grandiose. Puis comme il descendait ses escaliers, il a gliss\u00e9 et a jou\u00e9 l’\u00e9quilibriste pour \u00e9viter de tomber. Il s’est finalement r\u00e9tabli puis a regard\u00e9 autour de lui pour s’assurer que personne ne l’avait vu. Satisfait de s’\u00eatre tortill\u00e9 incognito, il a continu\u00e9 \u00e0 descendre jusqu’au jardin. Je savais exactement ce qu’il avait pens\u00e9 et j’aurais fait la m\u00eame chose \u00e0 sa place, esp\u00e9rant que personne ne m’ait vu. Voyez-vous, mon voisin a les m\u00eames sentiments que moi, nous sommes tous deux humains. Avec Dieu par contre c’est diff\u00e9rent, car je ne puis vraiment me le repr\u00e9senter tel qu’il est \u00e0 moins qu’il ne se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 moi, c’est pourquoi je dois lui demander de m’\u00e9clairer. Dans l’\u00c9vangile selon saint Jean, J\u00e9sus a dit\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Le conseiller, l’Esprit Saint que le P\u00e8re enverra de ma part vous enseignera toutes choses et vous aidera \u00e0 les comprendre\u00a0\u00bb (Jean 14.26).<\/p>\n

                                                  Et ailleurs dans ce m\u00eame \u00c9vangile, il ajoute\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Quand l’Esprit de v\u00e9rit\u00e9 sera venu, il vous conduira vers la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re\u00a0\u00bb (Jean 16.13).<\/p>\n

                                                  Comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, on ne peut conna\u00eetre Dieu que s’il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous. Ce que vous apprendrez en \u00e9coutant ces \u00e9missions sera d\u00fb \u00e0 l’action du Saint-Esprit dans votre vie\u00a0; c’est lui qui touchera votre c\u0153ur, et ouvrira votre esprit et votre intelligence spirituelle. Le conseil suivant est aussi simple que le premier\u00a0: prenez le temps de lire les \u00c9critures, faites-leur de la place dans votre emploi du temps. Si vous allez demander \u00e0 un professeur de vous aider \u00e0 comprendre l’existentialisme, il y a de fortes chances qu’il vous r\u00e9ponde\u00a0: \u00ab\u00a0Lisez Jean Paul Sartre et Albert Camus\u00a0\u00bb. <\/em>De m\u00eame, si vous voulez conna\u00eetre Dieu, eh bien, lisez les Textes Sacr\u00e9s et commencez par un \u00c9vangile. Et si vous ne comprenez pas la premi\u00e8re fois, recommencez et pers\u00e9v\u00e9rez\u00a0; Dieu se r\u00e9v\u00e9lera \u00e0 vous.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0009.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-general-a-la-serie-detudes-9\/"},{"program_id":2395,"program_number":"0010","program_date":"2022-03-14T00:00:00.000Z","program_title":"Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes & 10","program_text":"\t\t

                                                  \n\t\t\t

                                                  Introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la s\u00e9rie d’\u00e9tudes – 10<\/h4>\n\t\t\t

                                                  <\/h3>\n\t\t\t

                                                  \u00c9pisode 10<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

                                                  CINQ CONSEILS SPIRITUELS - LE PENTATEUQUE - INTRODUCTION - LA GEN\u00c8SE - INTRODUCTION - GEN\u00c8SE 1.1<\/h3>\n\t\t\t\t

                                                  Lorsque je suis confront\u00e9 \u00e0 une lourde t\u00e2che, et il ne m’en faut pas beaucoup pour que je sois d\u00e9pass\u00e9 par les \u00e9v\u00e9nements, ma premi\u00e8re r\u00e9action est que je ne sais pas par quel bout m’y prendre. Je ne suis donc pas \u00e9tonn\u00e9 quand, devant la mini biblioth\u00e8que des 66 Textes Sacr\u00e9s, quelqu’un me dise c’est un gros pav\u00e9 qui m’impressionne, surtout que commencer \u00e0 la premi\u00e8re page de la Gen\u00e8se et foncer tout droit la t\u00eate baiss\u00e9e n’est pas la meilleure id\u00e9e. En effet, arriv\u00e9 au milieu de l’Exode, le deuxi\u00e8me livre de Mo\u00efse, \u00e7a devient laborieux avec la r\u00e9p\u00e9tition en d\u00e9tail de la construction de l’arche, ce Temple du d\u00e9sert en toile. Voil\u00e0 pourquoi pour tirer profit de la lecture des \u00c9critures, il est bon de suivre un certain nombre de recommandations. Les deux premi\u00e8res que j’ai d\u00e9j\u00e0 couvertes sont tout simplement de demander \u00e0 Dieu de se r\u00e9v\u00e9ler et d’\u00e9tablir comme priorit\u00e9 de prendre le temps de lire les \u00c9critures. Un commentateur biblique prolifique et tr\u00e8s connu qui a r\u00e9dig\u00e9 des commentaires sur les 66 livres bibliques raconte qu’il n’a jamais \u00e9crit quoi que ce soit avant d’avoir auparavant lu le texte au moins 50 fois.<\/p>\n

                                                  Dans un livre de l’Ancien Testament qui s’appelle N\u00e9h\u00e9mie, il nous est rapport\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s parlant concernant la lecture comment\u00e9e de la loi de Mo\u00efse. Je lis le passage\u00a0:<\/p>\n

                                                  Tout le peuple s’assembla comme un seul homme sur la place. Esdras qui \u00e9tait sp\u00e9cialiste de la loi apporta la Loi devant l’assembl\u00e9e compos\u00e9e d’hommes et de femmes et de tous ceux qui \u00e9taient en \u00e2ge de comprendre ce qu’ils entendaient. Il leur lut dans le livre, depuis l’aube jusqu’\u00e0 midi. Tout le peuple \u00e9tait attentif \u00e0 la lecture du livre de la Loi. Comme il \u00e9tait plac\u00e9 plus haut que tout le peuple, chacun le vit ouvrir le livre. \u00c0 ce moment-l\u00e0, tous se lev\u00e8rent. Les scribes qui sont sp\u00e9cialistes de la Loi lisaient dans la Loi de Dieu et expliquaient au fur et \u00e0 mesure, de fa\u00e7on pos\u00e9e et distincte, afin que chacun puisse comprendre ce qu’ils avaient lu. Tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la Loi (N\u00e9h\u00e9mie 8.1-3, 8-9).<\/p>\n

                                                  Le contexte de l’\u00e9poque permet de comprendre pourquoi les choses se sont pass\u00e9es ainsi. En effet, ces Juifs ou plut\u00f4t leurs anc\u00eatres avaient \u00e9t\u00e9 en captivit\u00e9 \u00e0 Babylone pendant 70 ans et beaucoup de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration n’avaient jamais entendu la Parole de Dieu auparavant\u00a0; elle ne circulait pas parce qu’il y avait tr\u00e8s peu de copies disponibles. Pour la majorit\u00e9 de ces gens, c’\u00e9tait une premi\u00e8re, une v\u00e9ritable d\u00e9couverte. Non seulement les scribes \u00e9rudits lisaient, mais ils expliquaient le sens de leurs paroles et probablement r\u00e9pondaient aux questions qui leur \u00e9taient adress\u00e9es. Je trouve int\u00e9ressant le fait que la lecture \u00e9tait suivie de commentaires par des hommes en qui de toute \u00e9vidence, le peuple avait confiance.<\/p>\n

                                                  C’est ce que je vais m’efforcer de faire tout au long de ces \u00e9missions\u00a0: expliquer le texte au mieux de mes possibilit\u00e9s et selon les commentaires qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sur lui. Vous \u00eates vous aussi encourag\u00e9 \u00e0 poser des questions soit en nous t\u00e9l\u00e9phonant soit en \u00e9crivant et quelqu’un de comp\u00e9tent vous r\u00e9pondra. Puisque j’ai conseill\u00e9 de prendre le temps de lire les Textes Sacr\u00e9s je voudrais rappeler encore une fois combien est grand l’ab\u00eeme qui s\u00e9pare les \u00c9critures de tous les autres livres religieux. Quel contraste par exemple entre les quatre \u00c9vangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean et d’autres qui se veulent du m\u00eame style comme Les r\u00e9cits apocryphes de la vie de J\u00e9sus <\/em>o\u00f9 il est question de miracles les plus pu\u00e9rils qu’on attribue pourtant \u00e0 J\u00e9sus alors que lui-m\u00eame a dit qu’il ne d\u00e9sirait que glorifier Dieu son P\u00e8re dans tout ce qu’il accomplissait. Je cite un passage\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Ce qui me nourrit, leur expliqua J\u00e9sus, c’est d’accomplir la volont\u00e9 de celui qui m’a envoy\u00e9 et de mener \u00e0 bien l’\u0153uvre qu’il m’a confi\u00e9e\u00a0\u00bb (cit\u00e9 par l’\u00c9vangile de Jean, Jean 4.34).<\/p>\n

                                                  Pareillement, les \u00e9crits de ceux qu’on appelle les P\u00e8res de l’\u00c9glise<\/em>, si beaux et si bienfaisants soient-ils, ne font que mettre en lumi\u00e8re la sublime originalit\u00e9 des lettres inspir\u00e9es du Nouveau Testament, leur in\u00e9puisable profondeur, leur admirable simplicit\u00e9, leur clart\u00e9, leur universalit\u00e9, le fait qu’elles soient pertinentes pour chaque \u00eatre humain ind\u00e9pendamment de l’\u00e9poque, la langue et la culture qui fut la sienne. En deux mots, ces textes ont un caract\u00e8re divin. Comme j’ai d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion de le dire, les Juifs ont rajout\u00e9 \u00e0 leurs \u00c9critures des tas de traditions qu’on appelle les deux Talmuds et qui repr\u00e9sentent d’\u00e9normes ouvrages. Mais le drame est qu’ils leur attribuent la m\u00eame autorit\u00e9 divine qu’\u00e0 l’Ancien Testament.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Quant au Coran, il y est \u00e9crit qu’il a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 du ciel \u00e0 Mohamed, morceau par morceau, par l’ange Gabriel. Il est vrai que sa morale et surtout ses pr\u00e9occupations sociales \u00e9taient r\u00e9volutionnaires \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 il fut r\u00e9dig\u00e9. Mais il porte malgr\u00e9 tout la marque de l’esprit humain faillible. C’est ainsi que Marie, s\u0153ur de Mo\u00efse, est confondue avec Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus (Sourate 19.29). Gabriel apporte plusieurs fois une r\u00e9v\u00e9lation sp\u00e9ciale pour justifier les actions du proph\u00e8te comme lorsqu’il prend la femme de son fils adoptif, ou qu’il s’adjuge comme concubines ses parentes ou ses captives (Sourate 33.49-52). \u00c0 mon avis, \u00e7a fait d\u00e9sordre. De plus, le Coran pose le principe d’une guerre sainte permanente contre les non-musulmans et promet aux fid\u00e8les le plus charnel des paradis. C’est vrai que la chr\u00e9tient\u00e9 n’a rien \u00e0 leur envier, puisque les Croisades n’\u00e9taient rien de plus que des tueries sordides organis\u00e9es par des despotes sans foi ni loi sous le couvert d’un vernis religieux, mais en r\u00e9alit\u00e9 pour de sombres mobiles politiques. Ces gens qui se donnaient le nom de chr\u00e9tiens ont amplement prouv\u00e9 par leurs actions qu’ils \u00e9taient des faux.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Les livres sacr\u00e9s hindous ne peuvent davantage soutenir une comparaison avec les Textes Sacr\u00e9s. Cette religion compte 330 millions de dieux et l’un des trois plus grands, Shiva, est un \u00eatre cruel symbolis\u00e9 partout par l’organe de la reproduction. Selon cette croyance, \u00e0 leur mort, les \u00eatres humains se r\u00e9incarnent des centaines de milliers de fois sous la forme d’un animal, d’un homme ou d’une femme jusqu’\u00e0 ce qu’enfin ils atteignent un nirvana incolore, un \u00e9tat de neutralit\u00e9 o\u00f9 le d\u00e9sir n’existe plus, ce qui les d\u00e9livre de toutes souffrances. Dans la vie pratique, c’est encore pire puisque l’hindouisme n’offre ni solution, ni esp\u00e9rance au probl\u00e8me du mal et de l’injustice, \u00e0 la culpabilit\u00e9 personnelle et \u00e0 la mis\u00e8re. Au contraire, plus on souffre ici-bas et moins nombreuses seront les r\u00e9incarnations. Selon l’hindouisme, l’homme est litt\u00e9ralement un produit n\u00e9gligeable qui n’a pas acc\u00e8s \u00e0 une condition \u00e9ternelle bienheureuse dans la pr\u00e9sence de Dieu. C’est exactement le contraire de ce qu’enseigne le Nouveau Testament. Quant aux autres livres religieux, et il y en a beaucoup, ils sont tous d’origine humaine et n’offrent absolument rien de comparable aux \u00c9critures saintes. C’est pourquoi si vous m’\u00e9coutez, vous b\u00e9n\u00e9ficierez grandement de la d\u00e9couverte des Textes Sacr\u00e9s, qui eux sont inspir\u00e9s du Cr\u00e9ateur, ce Dieu qui nous aime et nous a vou\u00e9s \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle en sa pr\u00e9sence si nous lui faisons confiance.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Apr\u00e8s avoir demand\u00e9 \u00e0 Dieu de vous \u00e9clairer et r\u00e9solu de lire les \u00c9critures, voici un troisi\u00e8me conseil utile pour ce voyage que nous allons faire ensemble. Il consiste \u00e0 m\u00e9diter les passages bibliques qui semblent vous attirer, vous parler plus particuli\u00e8rement. Maintenant que l’influence des religions orientales s’est fortement fait sentir en Occident, tout le monde ou presque a entendu parler de la m\u00e9ditation transcendantale et du Bouddhisme en particulier. En cons\u00e9quence, cette id\u00e9e de m\u00e9ditation ne choque plus\u00a0; elle fait partie sinon de nos m\u0153urs tout au moins de notre r\u00e9pertoire de vocabulaire. Or dans les \u00c9critures aussi il en est question. Je vais lire un exemple tir\u00e9 du 5e<\/sup> livre \u00e9crit par Mo\u00efse\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Que ces commandements que je te donne aujourd’hui restent grav\u00e9s dans ton c\u0153ur. Tu les inculqueras \u00e0 tes enfants et tu en parleras chez toi dans ta maison, et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te l\u00e8veras. Qu’ils soient attach\u00e9s comme un signe sur ta main et comme une marque sur ton front. Tu les inscriras sur les poteaux de ta maison et sur les montants de tes portes\u00a0\u00bb (Deut\u00e9ronome 6.6-9).<\/p>\n

                                                  En d’autres mots, les commandements de Dieu devaient figurer dans tous les aspects de la vie des Isra\u00e9lites. Dans la plupart des pays dits civilis\u00e9s, d’\u00e9normes panneaux publicitaires d\u00e9figurent le paysage pour attirer nos regards dans le but de nous encourager \u00e0 consommer le produit en question. On les trouve partout sur nos routes et sous forme de belles images glac\u00e9es dans les magazines ou dans nos bo\u00eetes \u00e0 lettres. Cette publicit\u00e9 est constamment devant nos yeux ou dans nos oreilles et a une forte influence sur notre comportement de consommateur, car \u00e7a marche plut\u00f4t bien. Nous sommes ainsi incit\u00e9s \u00e0 acqu\u00e9rir de la marchandise dont nous pourrions souvent fort bien nous passer. Il est \u00e9vident que mieux que quiconque Dieu conna\u00eet parfaitement la nature humaine et ses travers. Il sait comment nous fonctionnons, ce qui nous attire, que nous sommes impressionn\u00e9s par ce qui brille ou engage nos passions. C’est pourquoi il a voulu que son peuple ait constamment sa parole devant les yeux et \u00e0 l’esprit afin d’y r\u00e9fl\u00e9chir et de la m\u00e9diter dans le but de la mettre en pratique et se garder ainsi du mal. Ces commandements devaient \u00eatre inscrits sur les montants des portes, sur leur portail d’entr\u00e9e et m\u00eame sur leurs habits. De plus, les Isra\u00e9lites devaient en parler entre eux dans leurs d\u00e9placements, quand ils s’asseyaient, \u00e0 table et jusque dans leurs lieux de repos. Dieu leur demandait de m\u00e9diter sa Parole \u00e0 tout moment. Et pour que je comprenne bien de quoi il s’agit, le Cr\u00e9ateur nous a donn\u00e9 les ruminants. En effet, que fait la vache\u00a0? Elle r\u00e9gurgite, elle fait revenir l’herbe de son estomac pour la m\u00e2cher inlassablement. Elle va s’\u00e9tendre sous un arbre ou se r\u00e9fugier dans un abri et elle rumine, toujours et sans arr\u00eat elle rumine. Eh bien, voil\u00e0 une image ad\u00e9quate pour expliquer la m\u00e9ditation. \u00c7a consiste \u00e0 tourner et \u00e0 repasser dans tous les sens les m\u00eames choses dans son esprit. On pense \u00e0 un passage, on y r\u00e9fl\u00e9chit, on en parle et on le met en pratique dans sa vie de tous les jours. C’est vrai que je suis loin des occupations dissip\u00e9es frivoles et p\u00e9tulantes, des \u00e9motions fortes qui nous assomment, nous \u00e9tourdissent et font danser l’\u00e9piderme. Je suis loin de la t\u00e9l\u00e9vision et des bo\u00eetes de nuit, loin de ce qui amuse et nous emp\u00eache de penser. Quand je m\u00e9dite, je suis absorb\u00e9 dans une profonde r\u00e9flexion sur les choses qui sont vertueuses ou qui appartiennent au royaume de Dieu et sa justice. Je con\u00e7ois que ceux qui se contentent de vivre de frissons ont du mal \u00e0 comprendre l’int\u00e9r\u00eat d’une telle approche de la lecture des Textes Sacr\u00e9s.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  Dans le Nouveau Testament nous est racont\u00e9e l’histoire d’un haut fonctionnaire \u00e9thiopien qui, cheminant sur son chariot, lisait sans le comprendre un texte de l’Ancien Testament \u00e9crit par le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe. Je cite ce passage\u00a0:<\/p>\n

                                                  Comme un mouton que l’on conduit \u00e0 l’abattoir, comme un agneau muet devant ceux qui le tondent, il n’a pas dit un mot. Il a \u00e9t\u00e9 humili\u00e9 et n’a pas obtenu justice. Qui racontera sa descendance\u00a0? Car sa vie sur la terre a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e (Actes 8.32-33).<\/p>\n

                                                  C’est alors que de nulle part surgit un d\u00e9nomm\u00e9 Philippe, un des responsables de l’\u00c9glise originelle de J\u00e9rusalem. Je continue le texte\u00a0:<\/p>\n

                                                  L’\u00c9thiopien demanda \u00e0 Philippe\u00a0:\u00a0\u2014\u00a0\u00ab\u00a0Explique-moi, s’il te pla\u00eet\u00a0: de qui est-il question\u00a0? Est-ce de lui-m\u00eame que le proph\u00e8te parle, ou de quelqu’un d’autre\u00a0?\u00a0\u00bb Alors, Philippe prit la parole et, partant de ce texte, lui annon\u00e7a la Bonne Nouvelle de J\u00e9sus (Actes 8.34-35).<\/p>\n

                                                  Suite \u00e0 cela, l’\u00c9thiopien demanda \u00e0 se faire baptiser comme t\u00e9moignage de son acceptation du message du salut en J\u00e9sus-Christ que lui avait apport\u00e9 Philippe. Ensuite, il est \u00e9crit que ce haut fonctionnaire poursuivit sa route, le c\u0153ur rempli de joie. Mais pourquoi donc \u00e9tait-il si joyeux\u00a0? Eh bien, parce qu’il avait re\u00e7u le pardon de toutes ses fautes et la vie \u00e9ternelle, et il continuait \u00e0 penser \u00e0 ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9, \u00e0 m\u00e9diter ce que repr\u00e9sentait pour lui la mort du Christ sur la croix. Ce ne sont pas les choses \u00e9ph\u00e9m\u00e8res qui satisfont notre c\u0153ur, mais celles dont la port\u00e9e est \u00e9ternelle, car chacun d’entre nous a une \u00e2me immortelle qui a soif d’infini.<\/p>\n

                                                   <\/p>\n

                                                  J’arrive maintenant au quatri\u00e8me conseil auquel j’ai d\u00e9j\u00e0 fait allusion\u00a0; il consiste \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 ce que nous avons compris de la Parole de Dieu. Dans une \u00e9mission pr\u00e9c\u00e9dente, j’ai cit\u00e9 une parole de l’\u00e9crivain et humoriste am\u00e9ricain Mark Twain, qui bien qu’il ne croyait pas en Dieu s’est malgr\u00e9 tout montr\u00e9 comme quelqu’un d’intellectuellement tr\u00e8s honn\u00eate lorsqu’il a \u00e9crit et je cite\u00a0: Je ne suis pas sp\u00e9cialement g\u00ean\u00e9 par les passages que je ne saisis pas dans la Bible, mais ce sont ceux que je comprends fort bien qui me troublent vraiment. <\/em>Plus je suis docile vis-\u00e0-vis de Dieu en mettant en pratique ce que j’ai compris de Sa Parole, et plus il se r\u00e9v\u00e9lera \u00e0 moi. Abraham est un bon exemple de ce principe\u00a0; lorsqu’il a re\u00e7u l’appel de quitter sa ville natale d’Ur en Chald\u00e9e, une cit\u00e9 florissante, il a ob\u00e9i \u00e0 Dieu qui lui est apparu. Quand Abraham est enfin arriv\u00e9 au pays promis o\u00f9 il avait re\u00e7u l’ordre de se rendre, il est dit que l’\u00c9ternel s’est \u00e0 nouveau manifest\u00e9 \u00e0 lui. Cependant lorsqu’il se rendit de lui-m\u00eame en \u00c9gypte pour fuir une famine sans que Dieu ne le lui ordonne, il ne re\u00e7ut aucune r\u00e9v\u00e9lation. En revanche d\u00e8s qu’il fut de retour dans le pays promis qu’apparemment il n’aurait jamais d\u00fb quitter, \u00e0 nouveau l’\u00c9ternel se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 lui. D’apr\u00e8s le texte, Dieu se manifestait uniquement \u00e0 Abraham quand il ob\u00e9issait aux directives qu’il avait re\u00e7ues\u00a0; il en est de m\u00eame pour nous.<\/p>\n

                                                  Le Seigneur ne me fait conna\u00eetre de nouvelles v\u00e9rit\u00e9s que dans la mesure o\u00f9 je mets en pratique celles que j’ai d\u00e9j\u00e0 re\u00e7ues. Donc, nous devons accepter de laisser Dieu nous interpeller et nous transformer, agir en nous, faire le m\u00e9nage et changer les choses qui troublent notre conscience. L’ob\u00e9issance en faisant confiance \u00e0 Dieu est enseign\u00e9e constamment tout au long des \u00c9critures\u00a0; c’est le principe directeur fondamental qui r\u00e9git toute la relation de l’homme avec son Cr\u00e9ateur. Un jour lors d’une conf\u00e9rence pour pasteurs, quatre d’entre eux se mirent \u00e0 discuter des m\u00e9rites de diverses traductions de la Bible\u00a0: le premier pr\u00e9f\u00e9rait celle-ci en raison de son style simple et digne\u00a0; le second aimait plut\u00f4t celle-l\u00e0 qu’il jugeait plus proche de l’original\u00a0; le troisi\u00e8me en pr\u00e9f\u00e9rait encore une autre en raison de son langage courant et donc facile d’acc\u00e8s. Le quatri\u00e8me ne disait rien. Lorsqu’on lui demanda son opinion, il r\u00e9pondit que sa version pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e9tait celle de sa m\u00e8re, car elle traduisait l’enseignement de la Bible dans sa vie de tous les jours\u00a0; effectivement, voil\u00e0 bien la meilleure des traductions. Un auteur anonyme a \u00e9crit \u00e0 ceux qui se disent fid\u00e8les \u00e0 la Parole de Dieu les paroles suivantes\u00a0: L’\u00c9vangile est r\u00e9dig\u00e9 un chapitre par jour \u00e9crit par nos actes et nos paroles. Les hommes lisent ce que nous \u00e9crivons ainsi. Dites-moi\u00a0: \u00ab\u00a0Que dit l’\u00c9vangile selon vous\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em>Dans le Nouveau Testament, l’ap\u00f4tre Paul \u00e9crivit \u00e0 une \u00c9glise qu’il avait implant\u00e9e quelque part en Asie, \u00e0 l’ouest de la Turquie aujourd’hui, les paroles suivantes\u00a0:<\/p>\n

                                                  \u00ab\u00a0Notre lettre de recommandation c’est vous-m\u00eames, vous \u00eates une lettre \u00e9crite dans notre c\u0153ur que tout le monde peut conna\u00eetre et lire… Cette lettre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite, non avec de l’encre, mais par l’Esprit du Dieu vivant sur des tablettes de chair, sur vos c\u0153urs\u00a0\u00bb (2Corinthiens 3.2).<\/p>\n

                                                  L’ap\u00f4tre dit en substance \u00e0 ces croyants qu’ils lui sont tr\u00e8s chers et qu’il les porte dans son c\u0153ur ce que tout le monde peut voir et de plus qu’ils sont aussi la preuve de l’influence spirituelle positive que lui Paul a eu sur eux. Ce qui est important dans ce passage est que le vrai christianisme est une grande affaire de c\u0153ur\u00a0; c’est d’une part une relation d’amour entre Dieu et ceux qui marchent avec lui par la foi, ceux qui lui ont fait confiance, et d’autre part cette grande affaire de c\u0153ur est aussi une relation d’affection des croyants entre eux. Finalement, le dernier conseil que je voudrais donner est non seulement de suivre quotidiennement ces \u00e9missions, mais aussi de vous procurer un exemplaire des Textes Sacr\u00e9s et de commencer \u00e0 les lire par vous-m\u00eame en commen\u00e7ant peut-\u00eatre dans le Nouveau Testament par l’\u00c9vangile selon saint Jean\u00a0; c’est lui qui met davantage l’accent sur le Christ en tant que Dieu fait homme et sauveur. Vous pouvez aussi participer \u00e0 une \u00e9tude biblique l\u00e0 o\u00f9 vous habitez\u00a0; cependant, assurez-vous bien que le sujet soit les \u00c9critures saintes, que l’enseignement ne soit pas celui de ce que pense le responsable, mais qu’il ait J\u00e9sus-Christ comme centre. En g\u00e9n\u00e9ral, ce genre de r\u00e9union est davantage pratiqu\u00e9 par les protestants bien que depuis Vatican II, beaucoup de paroisses catholiques offrent des \u00e9tudes de la Bible en plus du cat\u00e9chisme traditionnel. Et finalement, mon souhait le plus sinc\u00e8re est que Dieu vous b\u00e9nisse\u00a0!<\/p>\n

                                                   <\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t","program_link":"https:\/\/www.cheminsdevie.info\/audio\/0010.mp3","program_weblink":"https:\/\/cheminsdevie.mademo.fr\/emission\/introduction-general-a-la-serie-detudes-10\/"}],"moreDataCanBeLoaded":true}